关于新文化运动的个人认识在谈论这个问题之前,首先要明确一下什么是“新文化运动”。1915年《青年杂志》在上海创刊，这是新文化运动的起始。这份杂志创刊之初的目的就是“反封建”。啥叫“反封建”？看看当时的中国社会状况就知道了。满清已覆亡，辛亥革命之后军阀割据，民不聊生一些知识分子开始以为革命之后，中国就像欧美那样步入民主强盛的现代，结果中国却回到了历史上屡现的军阀割据时期。军阀们在政治上各自为政，并不真心办共和；文化上鼓吹尊孔复古。这让先进的知识分子们受不了。于是知识分子们觉得，辛亥革命是武力军事革命，虽然革了皇室的命，但中国人却仍然是封建思维。要想让所有中国人都觉醒，要使中国实现现代化，那就必须来一场思想文化上的革命。于是，陈独秀、胡适等人开始了，以《青年杂志》为起始，“新文化运动”就轰轰烈烈开展了起来。其实根据对历史的必然性的认知,可知新文化运动的初始目标在启蒙，实现中国的现代化。那么，由此出发，新文化运动做了那些事情呢？主要就这些：1、推行白话文。2、传播新思想（包括马克思主义）。3、推行新文学（以陈独秀《文学革命论》、胡适《文学改良刍议》为起始纲领）那么，这几样给中国带来了哪些影响？首先谈白话文的推行。中国自古读写文言，虽“雅”，但实际上妨碍了广大普通老百姓对知识的接受。新文化运动先行者认为，文言是腐朽的，它培养了腐朽的士人阶层，士人阶层又阻碍了现代中国的发展；文言还暗地里培养了皇权思想；文言阻碍了民众对知识的接受，造成了民众的蒙昧，而民众蒙昧就是中国之所以不“现代”的主要原因。要想启蒙，首先就废除文言。于是，胡适的《尝试集》、郭沫若的《女神》、鲁迅的《狂人日记》等纷纷出现，赢得了广大青年的欢迎，最后教育部也开始在中小---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---学推行白话文。白话文于是就成了现代中国书面语言的大流。我们现在读到这些文章，写的这些文章，都得感谢新文化运动的这些先哲。没有他们，我们现在就仍在子曰诗云之乎者也，不仅各种文学作品，就是科技文献也难逃子曰诗云的荼毒。说个不算题外的题外话，推行白话文受到不少阻碍，比如林纾等古文家就大力抨击陈独秀胡适等人，写过《荆生》、《妖梦》攻击他们；就算是留学欧美的，比如吴宓等人也办过《甲寅》以反击白话文。不过他们很快就败下阵来了。其次、传播新思想。这对中国的影响是最大的。辛亥革命本质上并不传播什么新思想，所谓反皇权之类在很大程度上只是一个口号而已。辛亥革命之后，中国人的思维并没什么改变。就连孙文，仍是传统的帮会思维。比如从改组国民党就可看出他与宋教仁等民主革命者有多大差别。所以，辛亥革命之后，广大老百姓仍是以前的思想，比如遵从皇家（换成了“政府”）、顺从天命等等。新文化运动之后，各种先进或不先进的思想纷纷在中国登场，革命者们择而实行之，在实践中讨论与完善乃至淘汰。最后等到五四，马克思主义正式被中国知识分子所接受，这批信仰马克思主义的人开始按照自己的理想改造中国（最后他们成功了）。因此，中国现在的状况，要追溯至新文化运动。是新文化运动决定了我们现在的生活。除了这个，各种自由民主思想都是新文化运动开始推行的，而且新文化运动崇尚百家争鸣，打破了儒家一统天下的局面，这才是真正的思想解放。中华文明是不断向前发展的，随着环境的变化，不断犯错，不断纠正，不断完善。到了晚清，封建时期的中华文明失去了自身的活力，不适应中国转向一个现代化、工业化国家。五四运动是面对现实，中国的知识分子发出的怒吼。这种从文化上砍掉自己腐烂的胳膊的惨烈，源自现实已经糟到谷---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---底，不能更糟。文革已经定调，也不必多言。可是这些好的坏的，都是中华文明发展的痕迹。这一百年，对于中国是翻天覆地的一百年，从最大，最根深蒂固的农业国，到最大，最有活力的工业国，我们在思想上，在文化上做了很多探索，走了很多弯路，犯了很多错误。可我们一直在探索，在修正，在向前。难道因为这个，我们可以蔑视当...