叙事空间中平民史诗剧的建构摘要：电视剧《大河儿女》不同于英雄剧，也不同于普通都市言情剧、家庭伦理剧。其独特的叙述视角和叙事风格建构了这部“平民史诗剧”的戏剧结构，从而形成一种独特的审美特征，而象征意象彰显诗意追求，以小视角带动大历史，以及家国同构等风格化的特征正是其成功的关键所在。关键词：《大河儿女》；平民史诗剧：J972.7文献标识码：A：1001-8204（2015）02-0190-032014年4月在央视综合频道黄金时间档播出的电视剧《大河儿女》不仅收视率雄踞同时段各卫视电视剧收视率之首，而且在网络上也广受追捧，被称为是一部“叫得响，立得住，传得开”的好剧。这是“金牌编剧”高满堂继《闯关东》《钢铁年代》《大木匠》《温州一家人》之后推出的又一重量级“中国好故事”。与充斥荧屏的韩剧、都市言情剧、穿越剧、戏说剧不同，《大河儿女》这种“平民史诗”大剧即不属于英雄剧，也不属于普通都市言情剧、家庭伦理剧，却能在当下激烈的媒体竞争环境中既赢得观众的好评，又赢得好的收视率，成为“即叫好又叫座”的电视剧，究其原因，其独特的叙述视角和叙事风格建构了这部平民史诗剧的戏剧结构，从而形成一种独特的审美特征，而这些风格化的特征正是其成功的关键所在，值得我们研究和探讨。一、《大河儿女》：平民史诗剧的主题设计理念电视剧《大河儿女》由中央电视台、河南省委宣传部、河南电视台、中国电视剧制作中心联合摄制。该剧以20世纪20年代初期军阀混战到抗日战争胜利结束为时代背景，围绕发生在河南中部三河镇的风铃寨三大钧瓷窑主贺家、叶家和邓家的故事而展开，以中原儿女自强不息、顽强抵御外来侵略的事迹为主线，通过贺叶两大钧瓷世家多位主人公的命运沉浮，着力颂扬了中原人民乃至中华儿女大仁大义、大情大爱的精神。它秉承高满堂在艺术上的一贯追求，将厚重的历史与传奇人物融为一体，以大时代的宏大主题为背景，塑造出一个个极为生动、有独特个性的人物形象，作品荡气回肠、铿锵大气。《大河儿女》的叙述视角突破了之前电视剧对民族精神的挖掘，特别体现在主要人物贺焰生身上，创在贺焰生身上赋予了一重文化的身份，他在体现我们民族精神的同时，还是一个文化符号，体现着一种文化理想和文化情怀。从传播学的角度来看，该剧传奇色彩的形成，是其对夺宝和护宝故事母题的运用，创把一个传奇和家族叙事叠加在一起，用家族叙事的传奇色彩和平民史诗剧的主题设计理念相结合，成就了故事的“好看”。二、《大河儿女》的叙事风格1.人物塑造凸显人物个性亚里士多德指出：“悲剧是对于一桩严肃、完整，有相当广度事件的摹拟，它的媒介是语言……它的方式是用动作来表达，而不是叙述。”而电视剧的语言要更富有动作性，人物的对话要能相互影响，相互较量，激起人物的动作，从而通过戏剧动作塑造人物独特的性格。在《大河儿女》贺焰生和叶鼎三斗瓷一场戏中，人物的对话唇枪舌战，富有动作性，一方的语言引起对方强烈的心理反应和外部动作，双方对话相互作用，相互促进，推动着剧情不断发展。而双方的对话又沿着各自不同的性格特征进行着激烈的交锋，在那个规定情境下“说出自己非说不可的话”（P112）。《大河儿女》中叶家和贺家的男性主人公代表了两类中国人：一类精打细算、会过日子，另一类更多行侠仗义之气。但是在遇到大是大非时，这两类人同样表现出中华民族的气节，这是儒家文化在人物身上理想化的表现。高满堂说：“我创作的，必须是那些共和国不能忘记的人，是给我们精神力量的人，而且让我们的世界观、人生观充满了积极和愉快。一句话，‘真正的中国人’。”（Pl7）高满堂的作品给人最直观的印象是粗犷、大气，十足的爷们儿范儿！《闯关东》《大工匠》《钢铁年代》《天大地大》，无一不体现着一种民族史诗般的悲壮与豪情。在《大河儿女》中，无论是贺焰生还是叶鼎三，他们都是普通手艺人，想的就是传承手艺，过太平日子，可是奸商的压榨、军阀的欺辱和日本侵略学的霸占与掠夺让他们无法生存。剧中除了主人公贺焰生、叶鼎三之外，还塑造了许多个性鲜明、令人过日不忘的人物形象。比如，贺家的大儿子贺青因参加学生游行遭到通缉，历尽艰险逃回风铃寨却...