论先秦帝王管理技法对现代企业人力资源管理启示意义摘要：先秦时代，我国上古帝王在管理国民的实践操作中体现出一些优秀思路，达到了良好的人力资源管理目的，大致有四个层面：德才兼重的人才甄选标准，量才为用的人员评估体制，恩威并施的团队凝聚手段，理至情切的说服技巧。其中的精髓成分，值得现代企业管理者深思和借鉴。Abstract：Inthepre-Qinperiod,Chineseancientemperorsinthemanagementofnationalpracticereflectssomeexcellentideas,andachieveagoodhumanresourcesmanagementobjective.Itcontainsfourparts：equalstressonintegrityandabilityselectionsystem,reasonablepersonnelevaluationsystem,effectivetearncohesionmeans,andsuperbpersuasionskills.Themodernenterprisemanagementisworthlearningthese・关键词：先秦；帝王；人力资源管理；现代企业Keywords:thepre-Qinperiod；emperor；humanresourcemanagement；modernenterprise中图分类号:F272文献标识码：A文章编号:1006-4311(2012)33-0005-020引言人力资源管理是现代科学管理的核心，更是企业管理的核心和关系到生死存亡的命脉。而中华传统文化在组织人员管理领域有着众多独特心得。在我国文化萌藥的第一阶段，先秦时代，上古帝王们在管理一国之民的实践操作中就已经初步具有了一些优秀的思路，从而有效地掌控了当时有限的人力资源，调动起组织内部的积极性，达到了良好的管理目的，其中的精髓成分，值得我国现代企业管理者深思和借鉴。1人才甄选：德才兼重中国传统文化对人才的要求包括两个层面，一个是贤德，一个是才能。《礼记•礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”[1]而"贤”“能”并重，德才兼备，也正是现代企业应该秉持的用人标准。1.1唯德是用在“德"与"才”两个标准之中，“德”是居于首位的。《史记・五帝本纪》载，帝尧在选择接班人的时候，属下推荐了有“开明”之优点的丹朱，但尧认为其“顽凶”，不予任用。顽，心中无德义；凶，喜争讼,都是基于丹朱的品德缺失而言的。而对于办事很得力的共工，尧亦认为他善于花言巧语、用心不正、妄言欺瞒而黜去,[2]可见上古帝王在人才甄选时是以德行为第一标准的。而现代企业的人才甄选，也要以品德为首要原则。当下很多企业在招聘中往往偏重于细化的考核标准来量化求职者的各方面才华，而忽视了对最基本的品行的观察与衡量。但是，如果缺乏诚信，就有可能不会忠于企业；如果为人自私，就可能导致工作中的保守和员工关系的紧张，诸如此类,都不利于组织凝聚力的加强和工作效率的提高。实际上，很多优秀的企业都相当重视这一点，如万科的用人标准是不问出身，只要德才兼备，能够适应万科的企业文化，在万科就可以获得很好的发展。这条用人标准为万科培育了大批既忠于公司、又具备良好素质和较高业务能力的优质人才。1.2唯才是举先秦帝王用人不惟重德，而且重才。正如《离骚》中强调的要“举贤而授能”，能，就是真正有能力之人。上古统治者高阳氏得八才子，谓之“八恺”；高辛氏也有才子八人，史称“八元”，因此“世得其利”“世济其美”［2］舜选用了禹来主管农业，从而万事规划得度，井然有序；选用契来执掌五教，从而人民家内和睦，邻里融洽。可见天下的安定祥和与选才任能是有直接关联的。一流的企业，需要一流的员工队伍，现代企业在用人甄选中也应重视人员的实际才能，所谓的才能，并非是学历证明或者某张考试合格证书就能体现出来的，也不仅仅在于表层的知识和专业技能，而更应该着眼于人才的潜在能力和综合素质水平。如麦肯锡的择才标准之一就是过人的领悟和学习能力，要求在第一时间能揣摩CEO的想法，能在汗牛充栋的材料中迅速筛选出有效信息。这些实实在在的能力，才能令企业“得其利”“济其美”，加速整个企业的发展。2人才评估：量才为用每个企业应该都具备一整套人员评估和考核的体制，国家的管理也不外如是。先秦帝王在管理中，无论在人员的任职之前还是任职之中，都注意到了有效评估，量才为用。2.1任职前的评估《五帝本纪》记载，帝尧确定了接班人人选后，并未直接加以培养和任用，而是进行了一系列复杂而周密的考核...