从西方经济学知识视野透视中国经济发展观念转变提要：西方经济学知识从个人的人性心理研究到市场研究，回到个人的社会关爱研究，形成许许多多有价值的经济概念和社会概念。今天中国在市场经济发展中引发的经济问题，伴随着社会问题，不是任何一个国家市场经济建设中独立的问题；同样有着共同、相似的历程。从西方经济学知识视野透视中国市场经济出现的各种问题，转变经济发展观念，对中国经济发展有着重要的指导意义。关键词：西方经济学知识经济发展观念转变指导意义一、西方经济学知识的意识观念稀缺性一个普通概念。我们常说矿藏、淡水是稀缺性资源。稀缺性作为西方经济学知识的重要概念，以人的欲望解释人对资源的摄取；是相对于人们的无穷欲望而言，经济资源或者说生产满足人们需要的物品和劳务的资源总是不足。消费者行为，我们常定义为消费者在市场做出的购买决策和购买活动。西方经济学知识中，消费者行为的出发点是欲望，归宿是欲望的满足，即效用——消费者满足自己欲望利用物品效用的一种经济行为。我们将今年的产出高出去年作为经济增长。相对西方经济学知识，似乎有点似是而非的感觉。西方经济学解释经济增长，引出生产可能性边界。生产可能性边界的向外移动就是经济增长。我们用GDP衡量经济增长，相反，西方经济学以技术进步衡量经济增长，即专利申请数量和专利利用转化率为指标；以科技的开发和利用评价经济增长状况。这不是差别，是理解西方经济学知识的不同意识观念。西方经济学知识的生存与发展紧密联系着相应层次的意识观念和理解能力。我们拿来西方经济学知识，缺乏理解和运用西方经济学知识的意识观念和环境状态。造成我们搞借来的市场经济建设呈现出许多问题时，却无法找到解决相应问题的意识观念。理解和运用西方经济学知识加快搞活我们的市场经济，解决我们市场经济建设中出现的各种问题迫在眉睫。鲁迅批评中国20世纪20、30年代民众是拿来主义的两面性，即一边热用法国的香粉、德国的汽车、欣赏美国的电影，另一边时刻痛骂法国、德国、美国为鬼子。学者认为拉登是一个贯用现代高科技手段如利用手提卫星移动电话、手提互联网电脑指挥攻击现代文明与文化、现代科技的反叛者。问题就在这里。我们接受西方发达文明的先进工具、市场经济、科学技术、政治概念时，缺乏适应的环境、意识观念迎合它们及其伴随的意识观念和文化。我们接受西方的先进文明成果、先进文明工具，却拒绝了先进文明成果、先进文明工具固有的先进意识观念和先进文化。二、西方经济学知识及其社会贡献西方经济学知识从个人行为到整个社会行为，微观到宏观，经济概念演变到政治概念，为推进西方文明社会发展起到不可磨灭的贡献。稀缺性、欲望、效用、机会成本、经济制度的效率、经济增长、边际效用、边际收益递减规律、消费者剩余、洛伦斯曲线、规模经济、绝对、比较利益学说、基尼尔系数、市场失灵、外部性问题、政府的局限性、政府失灵、政府的公共选择和外部经济效果、政府的效率、平等、稳定三个职能、通货膨胀、失业、菲利浦斯曲线、帕累托标准、以减少贫穷、实现平等和效率的福利制国家建设等等；西方经济学知识从微观的经济概念，逐步到宏观的社会概念、政治概念；从个人的心理行为到经济行为、社会行为，折射出西方经济学知识“以人为本”、“以本到人”的发展目的与状态。即西方经济学知识以人及人性为出发点作为经济研究起点，到经济发展、社会发展，回到解决人及人性所追求的起点，即如何满足人的欲望为归宿。二百年来，西方经济学知识洗礼过的美国、日本、德国，近30年发展的韩国，已成为世界政治、经济、社会和谐发展的头号国家。展示西方经济学知识关注人与经济到社会与人和谐发展的重大贡献。举例如下：例一：瑞士某个城市，政府决定投资修建一个飞机场。投资主体是政府投资、企业投资，还是居民集资投资；各要投资多少，由投资主体的消费者剩余决定。消费者剩余指飞机场对谁最重要，谁就应该支持或投资修建。如果居民和企业对建设飞机场的消费者剩余非常低，飞机场理应由政府投资修建。反之，飞机场对企业、居民的消费者剩余很高，企业和居民会踊跃投资支持修建飞机场。飞机...