无量寿4-10品法藏因地第四（四）法藏因地佛告阿难：过去无量不可思议无央数劫，有佛出世，名世间自在王如来、应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。在世教授四十二劫，时为诸天及世人民说经讲道。释迦牟尼佛告诉阿难说：“在过去很久很久，久得不可思议的无央数劫时，有一尊佛出现于世，名叫世间自在王如来，又叫应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。这尊佛住世弘法四十二劫，时时地为诸天以及世间的人民讲经说法。有大国主名世饶王，闻佛说法，欢喜开解，寻发无上真正道意。弃国捐王，行作沙门，号曰法藏。修菩萨道，高才勇哲，与世超异。信解明记，悉皆第一。又有殊胜行愿，及念慧力，增上其心，坚固不动。修行精进，无能逾者。当时，有一个大国王，名号世饶王。听世间自在王如来说法后，心胸豁然开朗，随即发心求证佛智慧，舍弃国家与王位而出家，成为一个沙门，取一个法名叫做‘法藏’。这法藏精勤地修习六度四摄、自觉觉他的菩萨道。“法藏比丘才德过人，勇猛精进，心智明朗，在当时无人能及；信受持诵，辨别道义，记忆不忘，了了分明，各样功课在修持者中都是第一名；又有超凡绝俗的伟大行愿，还有破除邪见妄念消解思维困惑的‘念力’和‘慧力’，因而他不为邪念困惑动摇。法藏比丘修行不懈不怠，得到极大的进步，在所有的修行者中，没有一个人能赶上他。往诣佛所，顶礼长跪，向佛合掌，即以伽他赞佛，发广大愿，颂曰：在修行而得到这样的成果后，法藏比丘来到世间自在王如来的住所，恭敬地跪在佛足前，双手合十，向佛稽首行礼，然后用偈颂来称颂世间自在王如来佛，并立下宽广宏大的誓愿。他在称颂世间自在王如来的偈颂时赞道：如来微妙色端严一切世间无有等您的容貌端正庄严，一切世间无以伦比，光明无量照十方日月火珠皆匿曜无量光明遍照十方，日月星辰也不能比，世尊能演一音声有情各各随类解世尊能以一音说法，一切众生各得其解，又能现一妙色身普使众生随类见世尊显现微妙色身，一切众生随类各见，愿我得佛清净声法音普及无边界惟愿我也得佛音声，一切世界宣说法音。宣扬戒定精进门通达甚深微妙法宣扬戒定等诸法门，通达微妙甚深佛法。智慧广大深如海内心清净绝尘劳佛智佛慧深如大海，佛之内心清净无尘。超过无边恶趣门速到菩提究竟岸佛已超越无边恶趣，由此而得究竟菩提。无明贪瞋皆永无惑尽过亡三昧力无明瞠痴也得去除，无惑无过凭三昧力。亦如过去无量佛为彼群生大导师就象往昔无量诸佛，能为众生作大导师，能救一切诸世间生老病死众苦恼能够救助一切众生，能除生老病死诸苦，常行布施及戒忍精进定慧六波罗时时常行布施戒忍，以及定慧六波罗蜜。未度有情令得度已度之者使成佛众生未度令其得度，众生若度则令成佛。假令供养恒沙圣不如坚勇求正觉与其虔诚供养诸圣，不如自己追求正觉。愿当安住三摩地恒放光明照一切愿得安住三摩地中，寂定光明恒照一切。感得广大清净居殊胜庄严无等伦善业所感得清净处，殊胜庄严无以伦比。轮回诸趣众生类速生我剎受安乐一切恶趣诸等众生，快到我的住处安居。常运慈心拔有情度尽无边苦众生我以慈心常救有情，我愿度尽受苦众生。我行决定坚固力唯佛圣智能证知我心坚固我力勇猛，惟佛智慧为我证知。纵使身止诸苦中如是愿心永不退即令我身常陷诸苦，救世愿心永不退缩。至心精进第五(五）至心精进法藏比丘说此偈已，而白佛言：我今为菩萨道，已发无上正觉之心，取愿作佛，悉令如佛。愿佛为我广宣经法，我当奉持，如法修行，拔诸勤苦生死根本，速成无上正等正觉。欲令我作佛时，智慧光明，所居国土，教授名字，皆闻十方。诸天人民及蜎蠕类，来生我国，悉作菩萨。我立是愿，都胜无数诸佛国者，宁可得否？“法藏比丘颂完此偈后，对世间自在王如来说：‘我现在修行自觉觉他的菩萨道，决心毫不动摇，直至成就无上正等正觉的佛法智慧，依愿而行，精进不退，直到证得佛位为止。希望世间自在王如来为我详细地宣说经法，我将对您所说的经法信奉受持，按经法的要求去修行，消除一切无休止的生、死之根，欲、惑之本。迅速地修成无上正等正觉的佛智慧，如果有一天我成了佛便一...