汉至清代朝鲜语译员设置及活动探究［摘要］从汉代至元代，我国的各类史书中虽无朝鲜语译员具体设置的记载，但有朝鲜语译员活动的记载，明清时期则明确记载设有朝鲜语译员职位并培养朝鲜语译员；朝鲜语译员的口笔译活动以及其它政务等活动则贯穿汉至清代。汉至清代我国古代朝鲜语译员的设置及其活动是我国中朝翻译史中不可或缺的组成部分，在我国与朝鲜半岛交流中发挥了重要作用，推动了“丝绸之路”的东向延伸。［关键词］汉代；清代；朝鲜语译员；设置；培养；活动［中图分类号］H55［文献标识码］A［文章编号］10022007(2017)02000806据《史记》、《汉书》与《三国志》等史书记载，高句丽、东沃沮夫余、百济、三韩等朝鲜半岛国家的语言虽与我国相异，但因其在很长一段时间没有本民族文字，导致这些国家或民族的官方文字借用汉字，而口语则用本民族语言。在这种“文言不一”的情况下，我国与朝鲜半岛间的交往仍需要翻译。此种状况即便到了1443年朝鲜创制本民族文字后亦无太大改观，我国仍需设置朝鲜语译员一职。如乾隆十三年(1748年)五月十五日，乾隆谕称「现在入贡诸国。朝鲜、琉球、安南、表章。本用汉文，无须翻|=|译，应改为提督会同四译馆，礼部郎中兼鸿胪寺少卿衔，仍照原衔食俸升转。再会同馆大使一人，朝鲜通官十四人。”⑴(178-179)现存史料表明，汉至清代我国朝鲜语译员的设置与活动的相关信息大量散落于我国与朝鲜的历史文献中，但是都鲜有人去发掘、整理研究。在中国与朝鲜半岛国家交流蓬勃发展的今天，这种局面与我国翻译史研究中的断代史研究、学科史研究、翻译家专题研究及民族语言翻译研究等领域相比，处于明显劣势。因此，本文依汉唐、宋元、明清三个时期，对汉至清代我国朝鲜语译员的设置，朝鲜语口、笔译活动以及译员政务等活动等进行初步整理和分析。一、汉唐时期朝鲜半岛是我国的近邻，史料很早就载有我国与朝鲜半岛国家间的交往。如《尚书大传》载有噴子受封朝鲜”及吁十三祀来朝”，[2](59)《史记》记有秦朝“地东至海暨朝鲜”,[3](239)汉朝于朝鲜半岛设“汉四郡”等事。[3](2989)因语言殊异，这种交流背后译员必不可少。我国译员自古有之，《礼记》云：“我虱夷、蛮、戎、狄，五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其智，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄，北方曰译。”[4](46)如上所载，一方面表明我国古代有翻译朝鲜语之事，另一方面因朝鲜半岛毗邻我国东部，翻译朝鲜语言应被称为“寄”。(-)汉唐时期我国朝鲜语译员的设置。出于交往之便利，我国古代朝鲜语译员多设于接待朝鲜半岛国家使臣的外事机构内，为政府译员，亦有少数民间译员。汉至唐代等主要朝代均设有负责接待朝鲜半岛国家使臣的外事机构，这些机构内有译员一职，负责接待、朝靓、翻译、互市等工作。西汉与东汉时期设有“大鸿胪”,负责掌管与蛮夷的事务，大鸿胪内设译人，负责接待、翻译等事宜。北魏设'‘四夷馆”,负责接待包括高丽在内的周边地区政权来使。南齐设各国“使邸”,负责接待高丽等各方使者。隋朝将“鸿胪寺改典客署为典蕃署。初炀帝置四方馆于建国门外，以待四方使者，后罢之，有事则置，名隶鸿胪寺，量事繁简，临时损益”。其中，设接待东方的使者一人，名ET东夷使者，掌其方国及互市事”。[5](798)唐朝延续隋朝旧制，设“通事舍人十六人。从六品上。隶四方馆,属中书省也%[6](1581)还在“鸿胪寺”内设“翻书译语十人，译语并计二十人”。[7](35)另外，唐朝在科举中设有“宾贡科”，鼓励周边政权士族子弟来学习并参加科举考试，对通过科考者授予官职留在唐朝为官。其中，朝鲜半岛国家出身的"宾贡进士”精通汉语与朝鲜语两种语言，能在唐朝与朝鲜半岛的交往中充当翻译。此外，朝鲜半岛国家派到唐朝的质子，因长期学习、生活在唐朝，也能充任翻译一次褥奢，次医属，次仙人，凡十二等。”[5](1841)职。在唐朝征服高句丽与百济的过程中，就有新罗派驻唐朝的学子与质子随军，担当对外联络工作。为了培养翻译人员，唐朝还在边境府州“制译语学官，常令教习，以达异意。”[8](797)汉代至唐代的外事接待机构，虽均设有译员一职，但却未明确提及设有朝鲜语译员。然而，根据这一时期我国...