相约东南：黎阳﹒寻觅归程她敏感的触摸到时代的蜕变（黎阳：旧的思想价值体系被打破了，新的思想价值体系又没有建立起来）；她在迷惘中守望精神的家园（黎阳：所不同的以前是儒家士大夫，今天是小女子而已）；新生代女作家黎阳寻觅归程——《相约东南》正在播出。主持人（赵娜）：你写《何处是归程》的时候应该是二十一、二岁的时候，其实有句话，“读万卷书还得行万里路“，因为它的经历也很重要。然而你写的是一部那种爱情小说或者是里面蕴含了更多更多社会的问题，你并没有经历，那你的原型是从哪来，或者说它的故事的这些基础是从哪来？黎阳：我们出生的时候，这个社会发生了巨变。那么旧的那些思想价值体系都被打破了，新的思想价值体系又没有建立起来。我今天认为是正确的东西，明天也许是错误的；我今天认为是错误的，明天看起来又是那么的合理、正常。因此呢，我感觉到一种迷惘。我找不到自己的前路和方向。我感觉自己就像海明威笔下的“迷惘一代“。那么我就想把自己的这种迷惘之心表达出来。黎阳，一位出生于上个世纪70年代末的新生代女作家。21岁那年，她完成了长篇小说《何处是归程》。该著作一出，就以其古典独特的文风和深沉真挚的思考撼动了21世纪初期的中国文坛。黎阳：你问我这本书中，我既然没有谈过感情这东西。我现在可以说，这书中的男女主人公更多像我一个人的两个面：一个是理想中的我，一个是现实中的我。而那段时间，我感觉到自己就在这理想中的我和现实中的我之间不断地挣扎与浮沉着。这就是我的迷惘之所在。那么我的小说的结尾是没有结局的，就是以主人公江正原找不到自己的前路，不知道该怎么做为结尾。我更多的把这个留给了我自己，留给了读者，但究其根源一切都是我迷惘的反应。主持人：所以到北京来，会在你的经历上面，添了很多很多就是很丰富的一部分。黎阳：如果我现在来写一部小说，仅从故事情节上来说，绝对比《何处是归程》要精彩很多倍，但是我不一定能写出像以前那样的小说来了。为什么呢？那个时候因为我是青春的激情，对理想的痴迷，以及对一切东西都认为它是很好的，是这样的一种理想状态。那么到了北京来以后，比如想追寻我的梦想，那更多的是现实的（打击），我从一个理想中的我拉回到一个现实中的我，中间自然会产生碰撞。所不同的是，我是写完小说以后再真正去体会这个碰撞，而不是首先体会到思想的碰撞后再去写文的。所以我说写文有两种：一种是以才情为文，另一种是以经历为文。如果仅以经历为文的话，那么自身的经历写完了，自己的写作历程、创作历程也就走到了尽头。但是以才情为文的人不一样，他只需要去感悟。那么这个时候，更多的就是说，你自己没有体会到的甚至于想像中的你都可以诉诸于口或诉诸于笔。当然，两者结合的话，无论从思想内容或真正的艺术形式上，都会成为一部比较完美的作品，那么作者也就会卓然成为一代大家吧。《何处是归程》以主人公江正原为主线贯穿小说始终，是一部反映70年代出生的文化人的心灵蜕变史，被列入畅想2003：提高个人修养的十本好书”之中，并被选为大学生当代文学必读书目。主持人：我会觉得，你二十二岁所想的，是我们现在很多人正在思考的。因为发现也许会面临很多的问题。但是问题会出在哪？出在我们的成长过程吗？还是出在我们整个经历过的这个时代的一些大的背景？黎阳：我个人觉得还是一个价值体系的问题。我，我的同龄人，我们都是时代的产物。我们刚开始从建国以来，你看到1978年的时候改革开放，那么在这样两种社会中，一定会发生巨大的变革。那么我们正是在这巨大变革或者新旧交替之中产生，自然就会发生新旧思想的碰撞。很多的思想，在那个时候，自己说来比较可笑，今天又觉得很正常。比如今天如果有人问我，你读书是为什么，你工作为了什么？我如果告诉他，我想是为了国家，为了民族或者为实现自己的理想，我想我在说这句话的时候，在座各位都会觉得很好笑。可是以前我确确实实是这样的。而且在我工作的时候，比如说在东电的共青团，那个时候我想的是什么呢？我想的还是李大钊的那句话，“以青春之我奉献青春之人类”。但是我想今天的人一定会觉得有点不可思议。但是我的的确确...