《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》讲记-妙境法师《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》玅境长老宣讲壹、释经题昨天是辛未年九月十九观世音菩萨圣诞，今天是九月廿日，我们开讲这部经，在观世音菩萨圣诞的第二天，藉观世音菩萨的光明，我们学习大悲心陀罗尼这个法门，希望能够有所成就。这部经流通本也不多见，讲经的机会，也不听说有讲这部经的。以前在香港，定西老法师有讲过一次。刚才念的是这一部经的题目，第一是《千手千眼观世音菩萨》。在本经上说到千手千眼的因缘，经里面有解释怎么叫做千手千眼。通常我们拜大悲忏，我们常会念到千手千眼，但是它的含义怎么样解释，多数还不大明白，在此经里边有解释。另外也有人作不同的解释，怎么样解释呢？它的大意，是表示观世音菩萨，度化一切众生的广大作用，并不是观世音菩萨真有千手千眼。这也说明一件事，说是观世音菩萨久远以来，广度众生。众生里边，受到观世音菩萨的教化，而有成就的人，是很多很多的。这些成就的人，分布到十方世界去度化众生，弘扬佛法，这就是观世音菩萨千手千眼的意义，有人这样解释。这样解释也很好，经里边的解释，当然也是表示观世音菩萨种种的善巧方便，广度众生的作用，也是这样的意思。但是在经文里边是说：观世音菩萨真实有千手千眼。在观世音菩萨的自受用境界来说，千手千眼的观世音菩萨，应该说是观世音菩萨的化身，至于观世音菩萨的法身，或者说报身，不需要说有千手千眼的。在经文里面有解释，我们在这里不多说。观世音菩萨，我们读《妙法莲华经．观世音菩萨普门品》，在那上面有解释观世音菩萨得名为观世音菩萨的原因。是说「若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，实时观其音声，皆得解脱」，所以名为观世音菩萨。这就是按照观世音菩萨的慈悲，广度众生这一方面解释他得名为观世音菩萨的原因。观世音菩萨最初也是普通的凡夫，由凡夫成为圣人，他是经过一番修行的。按照《大佛顶首楞严经》，说观世音菩萨是耳根圆通，「入流亡所，反闻闻自性」，由此得名为观世音。这就是由自己修行的法门，得名为观世音。这样合起来说，就是由自己修行的法门，或者是大慈大悲广度众生，两方面得名为观世音菩萨的。《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，这个广大圆满无碍大悲心，是观世音菩萨所具足的功德。观世音菩萨有广大圆满无碍大悲心，由这样的大悲心，说出来的陀罗尼。或者说是广大圆满无碍大悲心，是陀罗尼所具足的功德，这样说，是千手千眼观世音菩萨所演说的广大圆满无碍大悲心陀罗尼呪，这样解释也可以。就是广大圆满无碍大悲心，属于观世音菩萨的功德，或者说属于陀罗尼的功德。广大圆满，这是观世音菩萨有广大圆满的功德；有无碍的大悲心，悲心是无障碍的。这个意思应该是容易懂，譬如说我们对一个人有一点同情心，但是这个人忽然间对我们愤怒，有所伤害，我们这个悲心就没有了，这个悲心就是有障碍。遇见障碍的时候，这个慈悲心没有了，这就是有障碍。观世音菩萨的悲心是无障碍的，冤亲平等，他的慈悲心，一直地是能慈悲的，不受任何事物所障碍。大悲心，这个悲心明白一点说是什么心呢？就是以拔苦与乐为相貌。看见众生的苦恼，想要救护他，希望他没有苦恼，希望他得到安乐，你能有这样的同情心，就叫做悲心，哀悯心。大悲心，这个「大」字怎么讲呢？就是我们一般说的悲心。他的生活困难，我们能够解除他的生活困难。他有病痛了，我们造一间医院，给他解除痛苦。如果我们的悲心止于此的话，那不是大悲心。大悲心的意思是说，我们用种种的善巧方便，救护众生，解除他种种的痛苦，但是目的是希望这个众生，将来能得无上菩提的圣道；或者说是「皆以无余涅槃而灭度之」。希望他得到出世间清净无漏的功德，你若有这样的心情，才是大悲心。说是我只是看到这个人生活困难，他没有钱读书，我造个学校；他有病，我造个医院，你的悲心止于此，你是小的悲心。因为这个事情靠不住的，你病治好了，他过几天又有病了。说是你教他读书，也是不错，但他将来到社会上做事，也可能是个坏蛋人生的问题还是不能解决的。所以这个悲心，虽然说是做善事，而...