中国瑶族分类中国瑶族分类从语言系谱角度分，主要分为瑶语支（以勉语为代表）、苗语支（以布努语为代表）、侗水语支（以拉珈语为代表）和汉语支四大支系。包括：1布努瑶支系（苗语支）宋代，已有部分瑶族分布于广西境内的庆远府(今广西河池市一带)。明时，进入庆远府一带居住的瑶族逐渐增多，这部分瑶族在迁徙过程中不断地与其他民族特别是苗族接触，传统文化发生了变异，尤其是语言发生了较大变化。史学界将其统称为“布努瑶”。中国社科院民族所蒙朝吉先生从布努瑶语言变化的文化现象，分析研究布努瑶先民的迁徙路线大概是从苗族迁徙路线的东南边方向，沿着湘西南的雪峰山地区，向西南移动，然后经黔南的苗岭南麓到达贵州的都匀府南部一带。后来被当地土司驱赶，蒙、罗、蓝、韦、潘等姓的瑶族才又转往南迁徙到桂西北一带的山区。包括：（1）红头瑶：主要分布于云南河口、金平；介绍：据说，很早以前，她们的祖先是从外地顺着红河迁到金平来的，经过红河流域时，走在前面的人为了便于辨认，就顺手摘下野芭蕉花顶在头上，后来这红尖尖便成为这一支系的瑶族头饰的象征，也成了她们的族标。（2）背篓瑶（背陇瑶）：主要分布于广西都安、巴马；介绍：背陇瑶自称“布努”，因住高山峻岭，女---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---人男人背笼，故现称背陇瑶。（3）白裤瑶：主要分布于广西南丹、贵州荔波；自然人文环境：禾仓（防鼠防盗防潮，单仓、姊妹仓、哥弟仓、夫妻仓）服饰特点：服饰主要颜色是黑、白、蓝三色，来源于其神话故事“沟娃”射日。女装衣角下有蜘蛛网状的“米”字图案，交叉处有个小小的蜘蛛，以及蜘蛛网状百褶裙，来源于其蜘蛛图腾的传说。白裤瑶妇女夏天上衣一前一后两块布，随意搭在肩上，里面什么都不穿，又有“两片瑶“之说，这是白裤瑶对母性和生殖上的崇拜。民俗活动和传统习俗：打陀螺，猴鼓舞，铜鼓舞，长席宴，架花桥，婚礼上的“压鸡”仪式，粘膏树，捕蜂捕猎技术。中国瑶族分类从语言系谱角度分，主要分为瑶语支（以勉语为代表）、苗语支（以布努语为代表）、侗水语支（以拉珈语为代表）和汉语支四大支系。包括：1布努瑶支系（苗语支）宋代，已有部分瑶族分布于广西境内的庆远府(今广西河池市一带)。明时，进入庆远府一带居住的瑶族逐渐增多，这部分瑶族在迁徙过程中不断地与其他民族特别是苗族接触，传统文化发生了变异，尤其是语言发生了较大变化。史学界将其统称为“布努瑶”。中国社科院民族所蒙朝吉先生从布努瑶语言变化的文化现象，分析研究布努瑶先民的迁徙路线大概是从苗族迁徙路线的东南边方向，沿着湘西南的雪峰山地区，向西南移动，然后经黔南的苗岭南麓到达贵州的都匀府南部一带。后来被当地土司驱赶，蒙、罗、蓝、韦、潘等姓的瑶族才又转往南迁徙到桂西北一带的山区。包括：（1）红头瑶：主要分布于云南河口、金平；介绍：---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---据说，很早以前，她们的祖先是从外地顺着红河迁到金平来的，经过红河流域时，走在前面的人为了便于辨认，就顺手摘下野芭蕉花顶在头上，后来这红尖尖便成为这一支系的瑶族头饰的象征，也成了她们的族标。（2）背篓瑶（背陇瑶）：主要分布于广西都安、巴马；介绍：背陇瑶自称“布努”，因住高山峻岭，女人男人背笼，故现称背陇瑶。（3）白裤瑶：主要分布于广西南丹、贵州荔波；自然人文环境：禾仓（防鼠防盗防潮，单仓、姊妹仓、哥弟仓、夫妻仓）服饰特点：服饰主要颜色是黑、白、蓝三色，来源于其神话故事“沟娃”射日。女装衣角下有蜘蛛网状的“米”字图案，交叉处有个小小的蜘蛛，以及蜘蛛网状百褶裙，来源于其蜘蛛图腾的传说。白裤瑶妇女夏天上衣一前一后两块布，随意搭在肩上，里面什么都不穿，又有“两片瑶“之说，这是白裤瑶对母性和生殖上的崇拜。民俗活动和传统习俗：打陀螺，猴鼓舞，铜鼓舞，长席宴，架花桥，婚礼上的“压鸡”仪式，粘膏树，捕蜂捕猎技术。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---