浅议陈独秀职业教育思想及其现代意义摘要：陈独秀在新文化运动中，积极提倡职业教育。他从理念的高度来探讨职业教育的一些基本问题。职业教育的宗旨是使人独立自营，获得物质上的独立和解放。职业教育的方式是尊重学生主观能动性，倡导启发式教学。职业教育的内容注重训练和实用，其目的是学以致用。陈独秀的职业教育具有重要的现实价值，对我国职业教育发展具有借鉴意义。关键词：陈独秀；职业教育；现实价值近代中国，传统的伦理规范和独断的教条已经支离破碎，偶像和权威在激烈的震撼下摇摇欲坠，陈独秀高举民主和科学大旗，冲破封建落后思想的堡垒，实现国民“伦理之彻底觉悟”。陈独秀的新教育思想犹如一阵旋风，把新文化思想吹到了教育界，也正是通过教育使新文化运动深入人心。陈独秀的新教育思想中，职业教育思想是其中最有光彩和激情的波澜。随着近代中国民族资本主义迎来的快速发展期，职业教育思潮应运而生。随即便成为流行教育思潮。职业教育思潮的兴起强力冲击了封建陈腐教育脱离实际的空疏，对教育理论和学制改革、教学内容和方法都产生了直接影响。1915年，陈独秀在《今日教育之方针》中将“职业主义”列为新教育方针，是“如矢之的，如舟之舵”，在现代教育改革中要积极倡导“职业主义”，发展职业教育。陈独秀利用其新文化运动的领袖地位和《新青年》杂志，大力宣传“职业主义”的理念，极力在全社会推广职业教育。同时他还在自己从事教育实践中极力推广职业教育，如在北京支持发起组织北京工读互助团，在广州进行教育改革时，加大职业教育的推广，这些实践在我国近代教育事业上留下了深刻的印迹。陈独秀在新文化思想的指导下提倡“新教育”，而新教育的重要内容就是职业教育思想。陈独秀职业教育思想深受其新文化思想的影响，是其新文化思想的延伸和扩展。陈独秀在新文化运动积极引进和宣传西方先进教育理念，各种教育思想纷至沓来，教育运动此起彼伏，有人统称为“民主和科学的教育思潮”，这些教育思潮的涌进，直接促成我国职业教育思潮的兴起。正当陈独秀在新文化运动中为介绍西方先进教育理念不遗余力时，中国民族资本主义得到快速发展的契机，职业教育思潮由此兴起，既是顺应潮流，也是现实所需。职业教育能够在当时兴起的一个重要条件是旧教育的思想文化基础的坍塌，这都得益于新文化运动对传统思想文化的猛烈冲击。陈独秀等人对封建思想文化进行了激烈的批判，尤其是旧教育体制中的科举制度，为职业教育的兴起扫清了思想文化阻碍。新文化运动的另一个重要贡献就是发起文学革命，积极推广白话文。陈独秀举起文学革命论的大旗，极力反对文言文，尤其是禁锢人思想的八股文，打破语言和文学形式对思想文化的禁锢。这一革命性的运动得到了绝大多大数人的热烈响应，白话文的流行，已势不可当，促进了新文化和新教育的普及。职业教育面对的主要是普通群众和工人，他们的文化水平有限，教育的贵族化严重阻碍了职业教育的普及，随着白话文的推广和文学革命的兴起，职业教育得到迅速的推进和发展。陈独秀的教育思想深受其新文化运动思想的影响，所以他的职业教育思想强调通过职业教育达到独立解放的目的。一、独立自营的教育宗旨陈独秀倡导新教育的根本目的是改造国民性，塑造独立的现代公民，所以他的职业教育思想的宗旨就是独立自营。职业教育的基本目的就是培养学生的职业技能，使他们能够独立谋生。“今日之社会，植产兴业之社会也；分工合力之社会也；尊重个人生产力，以谋公共安宁幸福之社会也。”[1]陈独秀发起新文化运动，以《新青年》杂志为阵地，激烈批判旧文化，把“人”从旧的封建伦理的牢笼中解放出来。对“人”的呼唤是新文化运动最大的主旨，也是新文化运动最大的功绩。陈独秀在《新文化运动是什么》一文中非常明确地说：“新文化运动是人的运动”。要解放“人”，就必须使“人”具有自由自主的人格。自由自主的人格首先是在物质上要“我有手足，自谋温饱”。所以提倡职业教育将会加强“人”的物质基础，使“人”从经济关系的束缚中解脱出来。只有造就拥有职业的个人，才能产生独立生活的个人，才会使个人脱离家庭的羁绊，才能从旧的封建道德伦理的...