凤凰网佛教>宗教与中国社会伦理体系构建学术研讨会>拯救危机的积极对策>正文李平晔：不要轻易动用专政力量对付宗教2011年06月03日18:08：凤凰网华人佛教作者：李平晔字号:T|T2人参与1条评论打印转发李平晔博士：中央统战部（图片：凤凰网华人佛教摄影：曹立君）编者按：2011年6月4日，由浙江大学宗教学研究所主办的《宗教与中国社会伦理体系构建》学术研讨会在浙江杭州举办，研讨会旨在不同宗教、不同文化间建立对话渠道，共同寻找化解信仰缺失危机的对策。中央统战部李平晔在研讨会上发表了题为《对我国宗教问题的几点思考》的论文。并提出只有与时俱进的宗教政策的制定，才会有与时俱进的宗教工作实践。建国六十多年来，我们的党不仅更加成熟、更有包容性，而且更加自信能够更有智慧处理一些复杂、困难的问题，包括宗教方面的老大难问题。这需要全党努力，也需要全民努力。全文内容如下，以飨读者：一、对“宗教共同体”的思考改革开放以来，我国在宗教方面的理论和实践都有重大的发展和突破。对于宗教问题思考的空间越来越大，在宗教理论及宗教政策的研究方面有了明显进展，社会及政府对待和处理宗教问题更趋理性，各宗教团体自身在神学思想、组织建设、人才培养等诸方面都有长足发展。总体上，不论从社会的理论认知层面还是各宗教的实践层面，我国宗教基本上已经成为促进社会发展的积极力量，成为社会安定团结的重要因素。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---正是由于有了社会对宗教认识的转变，有了宗教界自身的努力促使自己形象的转变，我国宗教界正着力摆脱边缘化、非主流的社会地位，向社会更多的展现自我，让社会更多地认识、了解、理解宗教，从而获得更大的生存、发展空间。宗教界积极投身社会公益事业，办有自己的网站、书报刊物，高举伦理大旗挑战社会的不文明不道德行为，积极参与国际间的交流对话，把活动延伸到以前所不曾涉猎的领域，并与学术界联手探讨我国宗教发展的路向。尤其是一些有心之士提出建立“宗教共同体”的设想，展现我国宗教界力图对中国乃至世界的和平发展做出更多的贡献。不论可行性如何，都是一种思索，一种探讨，是向社会张扬一种正面、积极、高调的态势。尽管宗教界有了如此娇人的展示，我们也知道，我国各宗教其实都身陷不同的困境，面临各自的挑战。天主教地下势力问题是中国天主教所独独面对的老大难问题。由于中梵关系的僵峙，中国天主教分裂成两部分：俗称地上和地下。当然，这种局面的形成，是梵蒂冈一手造成。由于中梵关系的微妙，中国天主教何时能够结束分裂状态，形成教内“共同体”，尚无时间表。此外，即使中梵关系正常化了，天主教地下势力问题也未必能够完全解决。同样，基督教也存在政府承认的中国基督教教会与未登记的家庭聚会之间的张力。除了家庭聚会的困扰之外，基督教的教派问题也远未解决。我国基督教本身是否有可能形成共同体？或者现在的基督教两会就是一个共同体？总之，中国基督教当前所面对和思考的，更多是其自身的存在和发展问题，而非“宗教共同体”这样美好的愿景。更值得我们关注的是，各宗教除了历史形成的一些难题，改革开放发展到今天，都面临一些新的挑战和危机。世俗化、商业化对于宗教的冲击已成为十分突出的问题；神学思想的滞后和贫乏成为各宗教进一步发展的瓶颈；德才兼备、具有凝聚力和感召力的领袖人物的缺乏，成为信众流失的重要原因。这些问题几乎占尽了爱国宗教团体的思维空间，少有人做一些前瞻性、超现实的理论性宏观思考。乍一看“宗教共同体”或“人类普世宗教”等概念的提出，令人眼睛一亮，为之一振；但细细一想，又感到像是沙龙里的奢侈品，具有超现实的色彩，更具欣赏价值。在我们考虑“宗教共同体”存在的必要性和紧迫性时，也需要考虑到我国的历史文化传统对当代的影响。中国文化包容性的传统及政主教从的政教关系，使得中国历史从未发生过宗教战争，各宗教从不极端地排斥其他的宗教信仰，宗教间和睦相处是中国文化的一大特色。在我国，在政府承认的各宗教团体之间，宗教方面的主要矛盾从来不是各宗教是否水火相容的问题。其实，就宗教...