24．汉代独尊儒术后，儒学士大夫家族，经过两百余年的彼此联姻、互通声息、积累声望、垄断知识，终于演化为各地的士族集团，并且在魏晋时期居于国家政治生活的中心。这一现象反映了A.封建君主专制制度最终确立B.古代选官重视经济基础C.古代政治制度不断发生变化D.儒学对政治的强大影响25．有学者认为中国唐代存在一批非洲黑人，理由是唐诗中有大量黑肤“昆仑奴”的描述，比如《昆仑儿》就突出了他们从海上、黑肤、穿耳、卷发和半裸等特征。对此解读正确的是A.文学作品很难具有史料价值，不能用唐诗考证昆仑奴的地B.文学作品虽是社会生活的反映，但不能据此确定昆仑奴一定是非洲黑人C.非洲黑人大量被贩卖为奴是在新航路开辟后，据此可排除昆仑奴为非洲黑人D.应该先判定该类唐诗的类别，如风格是现实主义的，则可推论昆仑奴大多为非洲黑人26．“三言”、“二拍”摒弃了前代文学作品中以帝王将相、英雄豪杰、才子佳人为主要描写对象，而新兴的丝织业工场主、卖油郎、屠夫、轿夫、赌徒、浮浪子弟等成为新的主人公。这主要反映了明代，A.商人政治地位不断提高B.经济发展瓦解传统伦理C.小说创作进入新的阶段D.市民阶层队伍不断壮大27．1846年，耆英等人在奏折中称：“各国运往内地通商货物每岁只有此数，赴广州者十之六七，赴上海者十之三四……彼有所丰则此有所歉，实为事理之必然。”这反映出当时A.通商口岸数量已不能满足需要B.统治阶层对世界大势缺乏认知C.不平等条约并未得到全面落实D.自给自足的小农经济逐步解体28．1903年，严复在翻译英国思想家密尔阐述“公民自由”的著作时，对于中文书名，并未采用最直接的译文《论自由》，几经斟酌，定名为《群己权界论》。这反映了当时他A.反对西方自由思想B.关注个人与社会的关系C.引领民众回归传统D.强调国家利益的至上性29．1937年9月，国民政府成立国际宣传处，对外宣传中国抗战意志及日军暴行，抗战期间先后在美国、英国等国家设立了十二个办事处，邀请外国记者和重要报人华采访，编制发行外文刊物290多期。这表明国际宣传处A.积极对外宣传全民族抗战路线B.奠定了抗日战争胜利的基础C.主要目的是加强国际交流合作D.其活动利于改善抗战国际环境30．下图是抗日战争时期国内公开出版发行的一些书籍。这表明A.国共两党共同制定了持久抗战方针B.持久抗战得到国共高层认同C.国民党重视对持久抗战的理论研究D.中共率先提出持久抗战战略31．1955年12月泰国经济文化代表团秘密访华，这期间，中泰两国签订了《中泰贸易会谈纪要》。1956年6月马西亚宣布取消不准向中国输出橡胶的禁令。1956年8月新加坡工商贸易考察团访华，达成了一些贸易协定。出现这些现象的主要原因是A.我国推行“一边倒”外交方针B.万隆会议改善了我国对外关系C.各国的经济发展水平存在差异D.当时我国的经济实力比较雄厚132．宗教改革期间，英国人威克里夫把《新约全书》从拉丁文译为英文，他的几个弟子翻译了《旧约全书》，文字浅显流畅，使普通人可以阅读并形成自己的理解。威克里夫等人的行为在当时A.动摇了上帝在人心中的地位B.挑战了罗马教会的权威C.破除了人们对神学的迷信D.使人们的民主意识觉醒33．从20世纪60年代以，“发展”提上了联合国的议事日程。1977年联合国正式提出“发展权”的概念；1986年又通过“发展权利宣言”，确定发展权是一项不可剥夺的人权，发展机会均等是国家和组成国家的个人的权利。这反映当时A.世界格局呈现多极化的趋势B.经济全球化趋势进一步加强C.和平与发展成为时代的主题D.国家政治经济新秩序的确立34．赫?乔?韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是A.反教皇的宗教斗争B.反封建的政治斗争C.反君主的民主革命D.反宗教的民族革命35．董必武在中共八大上发言时指出“党中央号召公安、检察、法院和一切国家机关，都必须依法办事。我认为依法办事，是我们进一步加强人民民主法制的中心环节。”这一思想A.提供了新中国民主政治的法律保障B.表明建国初期推行依法治国的方针C.标志着有中国特色的法律体系形成D...