为什么青年人择偶观的变化，会成为使人们价值取向发生变化的原因?择偶标准是变化发展的，它一方面受政治变革、文化的影响，另一方面又与人们的生存方式、行为方式和价值观念息息相关，是二者相互作用的产物。50多年历史演进的事实表明：人们的择偶标准从单一化转向了多元化，远离了政治，淡化了政治因素、家庭背景等非个人因素，心理需求和情感需求得到了复归。多元化的择偶观既体现了传统的审美价值，又带有鲜活的现代色彩，有利于健康择偶观的建立。总之，择偶标准的变迁透视出时代发展的脉络，也从一个方面、非常可观地反映出了建国以来尤其是改革开放以来中国社会各个方面的变化发展历程。择偶是一种重要的心理、社会、文化现象。作为社会成员一生中最重要的一种抉择，择偶标准及其模式无疑会反映整个社会文化的价值取向。因为在以往社会，按照费孝通先生在《乡土中国》中的看法，婚姻并不是个人的私事，选择谁与自己终生相伴，也不完全取决于当事人的喜好和意志，而是更多地受家庭制度、社会价值和风俗习惯的制约。由此可见，择偶标准和择偶观念势必会受到一定社会历史、文化的制约，使之带有一定的社会性与时代性。因此，本文试图通过描述新中国成立至今不同阶段择偶标准和择偶模式的变化，透过这些现象来分析整个社会变迁与人们择偶模式间的内在关联，并探讨影响人们择偶标准变化的动因。一、择偶标准包含众多变量因素国外和国内的一些学者对择偶标准的研究，涉及了广泛的变量。如乔题认为主要的标准有：性别、教育和智力、健康与相貌、经济状况、气质、年龄、持家能力、宗教等。巴斯概括了有关研究，发现择偶变量涉及身体特征、年龄、宗教、社会经济地位、智力、个性、以及社会态度等等。[1]费舍则提出这些标准：他(她)爱你、你爱他(她)、性格、教育、健康、相貌、民族、职业、经济状况。李银河发现最受重视的标准有：年龄、身高、教育程度、职业、婚姻状况与经历、容貌、健康。[2]所有这些都与一个时代的心理、文化、政治、经济和社会背景有关。而这些，从以下两种主要择偶理论中得到具体反映。(一)实证研究理论从西方的一些经典文献中来看，用于实证研究的择偶理论主要集中在以下3种，即：“同类匹配”理论、“资源交换”理论和“择偶梯度”理论。1.“同类匹配”理论。“同类匹配”理论也就是人们择偶时倾向于选择与自己在年龄、居住地、受教育程度、价值观等方面相近或类似的异性为配偶。[3](P283)这与中国人传统观念中“门当户对有类似的含义。2.“择偶梯度”理论。“择偶梯度”理论指男性倾向于选择与自己社会地位相当或者比自己地位稍差的女性为伴侣，而与此相反，女性往往更多地要求配偶在受教育、薪金收入和职业阶层等方面高于自己，也就是婚姻中常说的“男高女低”模式。[4](P196)这一理论的形成与社会对男女社会性别的建构从而导致的男尊女卑现象有着密切的关系。尽管从社会经济地位看，男性一般在婚姻中处于优势地位，然而女性的资源还包括长相、体型、相对年龄和持家能力，这些都使一些女性可以用她们的美貌换取男性的家世、成就和向上流动的潜力。3.“资源交换理论”“资源交换理论”认为人们被某一特定的异性所吸引是由于他(她)所能提供的资源决定的，这些资源是多方面的，如个人的气质、财富、才能、社会地位。假设某人的某一种资源不足，但可以更多地提供另一种资源作为补偿，比如在包办的婚姻中，彩礼和新娘的价格是最常见的交换。女子较好的容貌也可以作为一种资源被用来交换社会经济地位等。[5](二)进化社会心理学的择偶理论除此之外，目前进化社会心理学对于男女择偶观又有了新的解释。它从男女生理方面如年龄与生殖力的差异解释导致男女在择偶时对年龄偏好的不同。社会心理学研究表明，人际吸引服从致律，强调文化因素对择偶时男女双方年龄上的差异，而进化心理学则认为它们是男女对后代的投资方面的性别差异造成的。例如在繁殖后代的过程中，男性的投资主要是间接收入，像食物、金钱、提供保护与安全，这些并不必然随着年龄而减少;而女性是直接的投入，其生殖力却随着年龄而减少，在5O岁左右由于绝经而结束。所以在择偶时男性一般倾向于比自己年龄小...