明日佛诞丨我今灌沐诸如来，净智庄严功德海浴佛香汤配方《浴佛香汤方》备列如下，以便道场沐佛使用。（经中统计总17种今录9种）：1、沉香32克（一两）2、白檀32克（一两）3、藿香32克4、甘松香16克（半两）5、丁香16克（半两）6、乳香16克（半两）7、川芎（xiōng）16克（半两）8、土冰片16克9、郁金5克浴像香水名吉祥水。《佛本行集经》云：“菩萨所浴河内香水，一切诸天，各各分取，将还宫殿。以此功德吉祥水故，将洒自宫。”又《浴佛功德经》云：“其浴像水，两指沥取，安自顶上，名吉祥水……”若有诚心净信，此水能有殊胜功用。我国云南诸民族节日——泼水节，即因浴佛节相由而来，以吉祥水相互祝福故也。故须多备浴像香水，令信众各自带回祝福家人，能使如来名称广闻，满足居士愿望，亦令无量众生在欢乐中，种佛道因缘。浴佛功德经大唐沙门释义净译如是我闻。一时薄伽梵在王舍城鹫峰山顶，与大苾刍众千二百五十人俱，复有无量无边大菩萨众天龙八部悉皆云集。尔时清净慧菩萨在众中坐，为欲愍念诸有情故，作是思惟：诸佛如来以何因缘，得清净身相好具足？复作是念：诸众生类得值如来亲近供养，所获福报无量无边，未知如来般涅槃后，所有众生作何供养修何功德，令彼善根速能究竟无上菩提？作是念已，即从座起偏袒右肩，顶礼佛足长跪合掌白佛言：世尊，我欲请问愿垂听许。佛言：善男子，随汝所问我当为说。尔时清净慧菩萨白佛言：诸佛如来应正等觉，以何因缘得清净身相好具足？又诸众生得值如来亲近供养，所获福报无量无边，未审如来般涅槃后，所有众生作何供养修何功德，令彼善根速能究竟无上菩提？尔时世尊告清净慧菩萨言：善哉善哉！汝能为彼未来众生发如是问。汝今谛听，善思念之，如说修行，吾当为汝分别解说。清净慧菩萨言：唯然世尊，愿乐欲闻。佛告清净慧菩萨言：善男子，应知布施持戒忍辱精进静虑智慧，慈悲喜舍，解脱知见，力无所畏，一切佛法一切种智善清净故，如来清净。若于如是诸佛如来，以清净心种种供养，香花璎珞幡盖敷具，布在佛前种种严饰，上妙香水澡浴尊仪，烧香普熏运心法界。复以饮食鼓乐弦歌，赞咏如来不共功德，发殊胜愿回向无上一切智海，所生功德无量无边，乃至菩提常令相续。所以者何？如来福智不可思议无数无等。善男子，诸佛世尊具有三身，谓法身、受用、化身。我涅槃后，若欲供养此三身者，当供养舍利。然有二种：一者身骨舍利，二者法颂舍利。即说颂曰：诸法从缘起如来说是因彼法因缘尽是大沙门说若男子女人苾刍五众应造佛像，若无力者下至大如[麸-夫+黄]麦，造窣睹波形如枣许，刹竿如针，盖如麸片，舍利如芥子，或写法颂安置其中。如上珍奇而为供养，随己力能至诚殷重，如我现身等无有异。善男子，若有众生，能作如是胜供养者，成就十五殊胜功德而自庄严：一者常有惭愧；二者发净信心；三者其心质直；四者亲近善友；五者入无漏慧；六者常见诸佛；七者恒持正法；八者能如说行；九者随意当生净佛国土；十者若生人中，大姓尊贵人所敬奉生欢喜心；十一者生在人中自然念佛；十二者诸魔军众不能损恼；十三者能于末世护持正法；十四者十方诸佛之所加护；十五者速得成就五分法身。尔时世尊即说颂曰：我般涅槃后能供养舍利或造窣睹波及以如来像于彼像塔处涂拭曼荼罗以种种香华散布于其上以净妙香水灌沐于像身上味诸饮食尽持以供养赞叹如来德无量难思议方便智神通速至于彼岸获得金刚身具三十二相八十随形好济度诸群生尔时清净慧菩萨闻是颂已，白佛言：未来众生云何浴像？佛告清净慧菩萨言：汝等当于如来起正念心，勿着二边迷于空有，于诸善品渴仰无厌，三解脱门善修智慧，常求出离勿住生死，于诸众生起大慈悲，愿得速成三种身故。善男子，我已为汝说四真谛、十二缘、六波罗蜜，今更为汝及诸国王王子大臣后宫妃后天龙人鬼说浴像法，诸供养中最为第一，胜以恒河沙等七宝布施。若浴像时，应以牛头栴檀、白檀紫檀沉水，熏陆郁金香、龙脑香、零陵藿香等，于净石上磨作香泥，用为香水，置净器中。于清净处以好土作坛，或方或圆随时大小，上置浴床中安佛像，灌以香汤净洁洗沐，重浇清水。所用之水皆须净泸，勿使损虫。其浴像水，两指沥取，安自顶上，名吉祥水。...