懿州往事之二：髠发的懿州人王紫晨2010年10月中旬，辽宁省文物考古研究所在辽宁省阜新蒙古族自治县八家子乡果树村谢烧锅屯梯子庙，发现一座辽墓。经过40余天的发掘，发现大型壁画和墓志铭，墓主人为辽代平原公主。此墓为辽代皇后一族萧氏家族墓。主要由墓道、甬道、前室、耳室和主室组成，墓道壁画“侍者、车骑出行仪仗图”，长13米、高4米，两侧共长26米，用染料图画在5至10毫米的白灰面上。画中侍者都是髡发、紧袖长衫，或牵引马匹，或执手伫立，契丹文化生活气息浓郁。壁画虽然已经千余年，依旧轮廓清晰，色彩鲜亮，对辽史研究很有考古和艺术价值。髡发是契丹人的显著特征髡，《说文》一书解释“髡，剃发也。”古代汉族建立的王朝，髡发是剃去男子头发的一种刑罚。髡首，剃去头发，光头；髡钳，剃去头发，并用铁圈箍上脖子。但是髡发，对于契丹人来说，却是一种风俗，而且影响了中国北方很多少数民族。自从懿州由头下军州变成国家行政州以后，懿州管辖的地区就占今天阜新地区的大部或全部，因此，现代人就把懿州作为辽、金、元三朝阜新地区的代名词。虽然辽代懿州地区众多的城寨主要是由汉人和渤海人（粟末靺鞨人，也就是熟女真）修建的，当时懿州总人口已达30万，汉人占懿州人口的80％，契丹人占10％，其他少数民族占10％左右，尽管也有少数汉官，但懿州的主体民族却是契丹人，也就是统治阶层是契丹人。髡发的契丹人和束发（把长发梳成发结盘在头顶）的汉族人和谐相处，辛勤劳作，共同开放了阜新地区这片沃土。契丹人髡发并非象和尚那样把头发剃光，而是留点。从已发掘的辽墓壁画看，契丹男子的髡发总体上都在两侧太阳穴上方各留有一绺头发，延续至鬓角位置，只是发式其他细节有不同：如两绺头发或长或短、或散或编，发根形状或圆或扁，额头上方有无刘海，脑后是否留发等。其形式，主要有四种。第一种：圈式。特点是，仅剃掉头顶天灵盖处一块头发，余发自然下垂。刘海修剪得较短，不遮住眉毛，其余头发长度到脖颈，两鬓各有一绺头发置于耳前，不系发辫。整个发型就像头上围着一个圆圈。第二种发式：门式。特点是，除额头上留一道短短的刘海和太阳穴上方各有两绺头发下垂至腮部，其余全部髡掉，看起来像一个门框。这种发式可算作“圈式”的简化版，两者区别只是后脑部位是否留发。第三种发式：双蛇式。特点除前额至太阳穴上方留有对称中分的两片头发外，余发全部剃除，两片头发上缘呈圆弧形，中分处紧贴发际线，然后向两边升高，至太阳穴上方开始向下弯曲，从外观上看就像两条头部相对的游蛇。第四种发式：蝌蚪式。特点是除头部两侧太阳穴上方各留一绺头发外，余发全部剃除，且两绺头发的发尾部分修剪成圆形，整个看起来状如蝌蚪契丹成年男子不仅髡发，而且还流行剃须或剪须。契丹男子很少有蓄长须的，一般留长须者，或为三绺小胡须，或为八字胡须，还有一种是只在鼻下嘴上之间，蓄一撮短须就像“仁丹胡”。契丹人只保留短小胡须的做法，也明显有别于中原人以长髯为美的传统文化习俗。未婚契丹女子也髡发，但只剪去前额边缘部分，其余头发在颅顶束发，有的左侧分出一绺长发编成小辫，绕经前额与束发用绢带扎在一起。成年女子根据不同年龄和身份有多种式样的发式。契丹男女老幼的发式特征，追求轻便利落，与中厚地区较为守旧的发式相比，更具有灵活多变性，体现出契丹民族的勃勃生机和活力。契丹人的饮食与毡帐阜新蒙古族自治县大板镇平顶山辽墓壁画中，画了9名髠发的契丹男子侍者（仆人），其中6人穿白色圆领窄袖长袍，3人穿红色圆领窄袖长袍，可见圆领窄袖长袍是普通契丹人的常见服饰。辽朝建国前夕，契丹族的先人活动于潢河（今内蒙古西拉木伦河及其下游西辽河）流域时，契丹人学会了种植桑麻，并将桑麻织成布匹，然后再制作成丝帛衣服，而在此之前，契丹人以狩猎游牧为业，穿的都是兽皮制成的衣服。穿丝帛衣服，这比一年四季无论寒暑都穿皮衣方便多了。辽代契丹人身份、社会地位不同，服饰也就大不一样。平民百姓为适应游牧生活，保持着固有的衣饰习惯。在日常生活中，契丹男子或光头，或头戴皮、毡帽，穿圆领窄袖紧身左衽长袍，束革带，佩匕刀，足登皮靴。夏天穿开襟短上衣...