---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---《管子•侈靡》篇经济思想对中会计文化的贡献徐汉峰湖北职业技术学院（湖北孝感43200。摘要：《管子•侈靡》篇提出了省诸本，游诸乐；好礼而乐，本之始也；甚富不可使，甚贫不知耻；辩于地利，通于侈摩；易卿而移，易事而化；弊者家也，所重而行；常者靡之，贫者为之；劳教育定而国富，死教定而威行；观其所出，从而移之；国贫而鄙富，国富而鄙贫；出则从利，入则不守的思想，对中国会计文化建设的贡献在于发展经济、扩大内需、提高生活、适度消费、顺应潮流、实行改革、稳定市场、创造就业、创造财富、规范市场、发展边贸、本盈利超、民富国强。关键词：管子；侈靡；财计；驾驭；谋生；会计；文化：F230文献标识码：A：会计文化，是指以货币、实物、时间为计量单位，对企业、事业、机关、家庭单位的经济活动或经济预算执行过程进行连续地、系统地、全面地预测、决策、记录、计算、控制、监督、分析、考察、评价、反馈的一种管理信息系统，是指以会计工作人员遵循的法规、道德、诚信、操守、态度、修身、齐家、治国的梢神财富，是人类在经济社会历史进程中所创造的物质财富和精神财富的总和。春秋时期杰出的思想家管仲以封建社会的经济为研究对象，提出了省诸木，游诸乐；好礼而乐本Z始也；甚富不可使，甚贫不知耻；辩于地利，通于侈摩；易卿而移，易事而化；弊者家也，所重而行；富者靡Z,贫者为Z；劳教育定而国富，死教定而威行；观其所出，从而移之；国贫而綁富，国富而綁贫；出则从利，入则不守的思想，对中国会计文化建设作出了历史性贡献。一、省诸本，游诸乐“地重人载，毁敝而养不足，事末作而民兴Z,是以下名上实也。圣人者，省诸本而游诸乐，大昏也，博夜也。”⑴说土地减少，nJ耕面积减少，人口增多；物质生活供应不足,从事工商业则能使人民牛活富裕、事业振兴。因此，人们注重实效，在抓好农业的同时，还要发展，以至于整H整夜的进行筹划。齐桓公问：管子，怎么样才能根据时代变化改变政策呢？管了冋答说：最好的办法就是“省诸木而游诸乐”，扩人内需。加快发展方式转变,推进经济结构战略性调整。管了的“省诸木，游诸乐”对中国会议文化建设的贡献在于“扩大内需”。“要以提高居民收入水平和扩大最终消费需求为重点，调整国民收入分配格局。”⑵提高居民收入在国民收入中的比重，继续做好调整金业退休人员养老金工作，提高居民财产性收入，人力促进农民消费，稳定发展住房消费和汽车消费，着力发展服务消费和旅游消费，不断增强最终消费能力。二、好礼而乐，本之始也“贱有实，敬无用，则人可刑也。故贱粟米而如敬珠玉，好礼乐而如贱事业。本Z始也。”⑴血轻贱粟米而注重珠宝，崇尚礼乐而轻视生产，满足人们的快乐、富贵、幸福、安全、生育等方面的物质需求，使社会物质丰富，人民牛活水平提高，文明意识普遍增强。管了的“好礼而乐，木之始也”对屮国会计文化建设的贡献在于''保持平稳发展”。在过去的五年里，“我国经济保持平稳快速发展，国内生产总值年均增氏百分Z十以上，经济效益明显提高，财政收入连年显著增加，物价基本稳定。”⑶2社会主义新农村建设扎实推进，区域发展协调性增强。创新空国家建设进展良好，自主创新能力较大提高。能源、交通、通信等基础设施和重点工程建设的成效显著，载人航犬飞行成功实现，能源资源节约和牛态环境保护取得浙进展。三、甚富不可使，甚贫不知耻“用贫与富，何如而可？曰：真富不可使，具贫不知耻0"1,1656管子认为太过份富裕不可使令，太过份贫穷则不懂得廉耻。管了的"其富不可使，其贫不知耻”这句话凭笔者的直观感觉认为，管了的“贫富观”单纯的是物质的贫富，笔者认为物质富冇不一定就精神富有，物质贫穷不一定就精神贫穷，应采用辩证法观察事物，公正地看待“贫富观”。“深入开展群众性梢神文明创造活动，完善社会---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---志愿服务体系，形成男女平等，尊老爱幼、互爱互助、见义勇为的社会风尚。弘扬科学精神，普及科学知识。广泛开展全民健身运动。”卩厲提高...