人类的健康成长史代纳这总共十六节课的讲座，前面三节介绍的是研究人类所需要的基础，也就是精神科学的手段和我们怎样才能发挥它。这里不打算翻译这些课程的内容，只是提出其中的几个观点：自然科学只能做实验，根据实验结果和逻辑论证出一些有可能的原因。更快和更有效的手段，是直接去观察物质现象在心理、精神等范围中的原因。可是，如果每个人根据天性就已经具有那种认识精神的直觉能力的话，我们就会失去记忆力和爱的能力。为了不造成这样的后果，我们必须通过训练后才能获得对精神的认识。在睡眠状态中，每个人的心理动力和自我意识都会离开身体并进入精神灵心（属于心理和自我的范围）世界的范围，只不过，一般人在这个范围中不能保持有意识的状态。如果能够把有意识的观察能力扩大到睡眠范围中，我们就能直觉到灵心精神范围的事实。为了获得直觉能力，首先要做的，是随意靠自己的意志造成梦境里的一种艺术创造的想象，不管是在睡觉还是不睡觉的时候。第二步更难，就是让这些自己造成的“梦境”又消失。消失之后留下来了一个空间——一个什么想象都没有的空间，而精神的事实就能进入这样的一种空间。在平常状态中，我们的想象会排除精神的事实。如果能随时造出梦境，我们就具有了真正的艺术创造的想象能力。如果取消物质身体根据灵心的反应（比如流泪），我们就能灵感到灵心的力量。如果取消个人的灵心世界（情感等内心反应），我们就能直觉到精神的力量。这样，我们能进入并控制的就不是梦境那种现象，而是造成梦境的力量本身。这种力量已经不是属于个人，而是属于精神的。这样，对精神范围的直觉，只是有意识地发挥每个人已经具有的、平时无意识的自然过程。我们的记忆力只能在普通意识状态中使用，而直觉到的东西是无法记忆和描写的。能记忆和描写的只是寻找直觉内容的手段和直觉所造成的感受。所以，在一本书里也不可能直接写出精神范围中所直觉到的事实。写出来的只能是一些抽象“翻译”出的、能记忆的模式，而这种抽象的模式当然比不上精神范围中能直觉到的事实。健康与教育记忆力与病态的关系接下来这两节课介绍的，是老师需要了解的病情和教育是如何造成或者避免这种病情的。这些内容在这里也不完全翻译，只总结翻译后面的一半：精神灵心影响到物质身体的发挥，所以，老师们需要知道哪一种精神上的做法会影响到哪一种身体的发育。比如，老师在班级里观察到一个小孩脸色变得越来越苍白的过程。这个变化通常不是很明显，是比较难观察到的漫长过程。这当然会有各种各样的原因，不过前边介绍的这种灵感和直觉的培养，会让老师发挥一种能观察的教育本能，使得他知道该怎么去做。可如果有太多的抽象的教育规则，老师根据这些固定、死板的规则就要不断地踩自己的脚，使他无法“走路”。如果一个老师能发挥通过精神科学培养出来的教育本能，他可能会发现：脸色越来越苍白的小孩从老师那里得到了太多要记住的课程内容，这是因为，灵心上的工作（记忆）会影响到物质身体的发挥。这样，精神科学对物质的培养非常实用。在小孩脸色已经苍白的时候，如果继续让他记太多的课程内容，就会在灵心方面表现出后果的现象，也就是出现小孩害怕的现象。再继续让他记忆太多的话，这种灵心上的后果（害怕）又会影响到物质，也就是生长过程受到阻碍。这就是教育的手段影响身体生长的一种情况。老师需要做的，是让学生多感受，少记忆。在另一些小孩身上，老师可能会观察到一种脸慢慢变红的情况。这种脸红当然会有各种各样的原因，但其中一种可能是，老师要求他的记忆力太少。如果在这个小孩脸红起来之后还不要求他发挥记忆力，后果现象就会从灵心这一方面表现出来，也就是发火的现象。再继续下去的话，这些灵心的因素又会影响到物质身体的发挥，使小孩的呼吸和血液流动变得不正常。在以后的生活中，这些现象会变成严重的疾病。为了避免各种各样的病，老师需要有能力去观察和认识到灵心与物质身体之间的关系。否则的话，老师会为了让一个注意力不集中的小孩注意课堂就去打他。可是，如果老师知道灵心工作（注意力）与物质身体之间的关系，他就会让小孩剪去手指甲。因为在太长的指甲里，不仅小孩...