上海的古名园及逝去的胜迹上海的历史文化积淀不在现在的中心城区，那是租界是典型的殖民地。上海真正的历史文化积淀在周边，在松江和嘉定。老上海南是松江，北是嘉定。上海近城原有许多园林胜景：日涉园、露香园、熙园、吾园、徐园、味莼园、引翔港大花园、愚园、爱俪园、半淞园、最闲园、云所园、后乐园、留香园、濯锦园、檀园……随着时间的推移、城市化进程的加速、市场经济的观念及无视历史等种种原因，这些历史上的园林皆一一消失了。古园胜迹毁得最惨的是宝山。宝山历来隶嘉定，清雍正二年（公元1724年）单独立县。“八一三”日军侵华战火几乎毁了宝山的一切。宝山县城完整的城墙和城内所有建筑，城内的园林“芳圃”、“香雪韵”和“城西公园”彻底被毁。现宝山城厢仅剩临江公园内文庙的大成一殿。殷行古镇创于明正德年间，镇的开创者殷清在镇东北堆筑了“依仁山”。镇原有“殷氏园”、“文昌阁”、“葛尚书庙”、“白衣庵”、“玉泉庵”、“信民庵”、“鹅艬土地庙”、“江申土地庙”等胜迹。有四百多年的历史的殷行古镇，最繁盛时老街有三里长。镇位于江湾机场东北端，今闸北电厂西南处，袁长河南。一九三九年日军为扩大侵略强行圈地建江湾机场，彻底毁了殷行古镇。殷行镇南有明参政侯尧封祖坟“园沙墓”，浣纱浜村现仅剩一棵二十多米高的四百多年的万历古银杏树。“浣纱”就是“园沙”的谐音，浣纱浜今天成了安波路。园沙墓到民国二十六年（公元1937）还有墓冢十多座，有翁仲石兽和董其昌所书石碑，后被日寇掳掠一空，甚至连墓中的干尸“木乃伊”也未幸免。“园沙墓”再南有引翔港古镇。镇中“桥门头”茶馆四面有窗，可俯视河中船只。镇中十字街口两侧，有建于清道光二十七年（公元1847年）里人王森澍、周锡琮倡立，占地十一亩多的“厚仁堂”。堂内有地方慈善机构“先董祠”，民国初在此创办引翔医院。引翔港西岸北街有同治六年（公元1867年）里人周志溶捐建的“文昌阁”。阁高两丈四面开门，是江南园林式古建筑，奉孔子和弟子七十二贤人。阁东有“魁星阁”，西为“环秀亭”。东栅外有明万历年建的五开间三埭“白衣庵”，俗称“东观音堂”。庵前有横跨周塘浜的“香花桥”，庵西有“刘公祠”。民国六年（公元1917年）引翔港南段湮没，北段淤塞，后填平筑路即今之宁武路。引翔港北通翔殷路有粤商修建的马玉山路，即今双阳路营口路一线，引翔港古镇毁于城市化进程。江湾镇原有古刹十多座。“保宁寺”建于后晋天福三年(公元938年)，系东京大相国寺僧智光(龙树法师)杖锡募建，后屡经修葺。寺内有天福古碑、吴越古钟、石弥陀、石井栏等。万安路之名源于保宁寺的万安阁。“崇福寺”，在三门路东北，原称“天乐教寺”，建于宋开宝八年(公元975年)，明福王时（清顺治元年至二年，即公元1644－1645年）改名崇福寺。“景德观”，在镇东，即“东岳行宫”俗称“东庙”，建于宋靖康二年(公元1127年)，占地十四亩。正殿祀东岳泰山神，殿右为“古龙神庙”。“玉佛寺”系清光绪二十七年（公元1901年）僧本照从南印度迎来的玉佛三尊，初结草庵于张华浜，清邮传尚书盛宣怀被劝募在“昆福寺”废基北首(今车站北路)购地三十余亩，历时六年建成，迎供玉佛。民国七年（公元1918年）玉佛才迁供安远路新建的“玉佛寺”。“俞泾庙”，元大德三年(公元1299年)里人张光彪建，供潮神。西为“晏公祠”，东为“霍光土地祠”，再东为“城隍行祠”。“关帝庙”清康熙初金有来募建，乾隆三十年(公元1765年)里人扩地重建。“小场里社行祠”，建于清乾隆年间，咸丰十一年(公元1861年)毁于太平军，光绪元年（公元1875年）重建。“西林庵”，建于清顺治年间（公元1644年－1662年），咸丰十一年（公元1861年）毁于太平军。“观音阁”，建于清乾隆年（公元1736－1796年），光绪十九年（公元1893年）里人张宝鉴、汪光沛等募资重建。“马家观音堂”，即“马孝女祠”也称“慈航庵”，清同治三年(公元1864年)马氏建，祀孝女马翠姑。“奎星阁”，里人严沐澧、陆显、周吴珊等筹款，清光绪二十三年（公元1897年）建。阁为塔式尖顶，八角形屋檐，两层。之前曾有“文昌阁”，清顺治年间（公元1644－1661年）建，阁上塑文昌帝...