《中庸》的至诚之道对当今中国的意义前言现今中国，在道德层面上所遇到最严重的问题是人们的诚信缺失。“碰瓷”事件，豆腐渣工程等问题不停地在网络上被揭发，特别是看到老人摔倒而不扶的问题更是值得我们去思考。这是我们不想扶吗？其实不是，而是我们不敢去扶，因为我们怕被欺骗。有大量的事件告诉我们，当我们好心去扶老人的时候，老人反过来说是我们撞倒他。当我们的好心帮助别人，而别人会利用我们的好意为自己谋取利益，而导致我们自身的利益遭受到损失。在这样的背景下，谁还敢助人。此时诚信的作用就体现出了现实的意义。现在已经有大量的学者研究中庸之道、至诚之道，他们从整体上对“中庸”和“至诚”的理论意义做出了较为全面的阐释。面对当今中国所遇到的道德层面上的问题，通过阅读这些学者的文章，我认为运用至诚之道中的诚信这个含义所具有的强大的影响力能够解决大部分的道德滑坡的问题。一、“中庸”与至诚之道子思的在继承儒家思想的同时提出“中庸”的思想，他认为在儒家的伦理道德观中，“中庸”是至高的道德标准,“诚”是世界的本源。1、“中庸”思想的内涵《中庸》是儒家经典著作，《中庸》开篇就写到“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”阐明了天与人的关系，是上天把天理赋予了人---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---形成了人的本性，而人要遵循自然发展的规律去行动，其中“性”与“道”，是讲“人”与“天”的关系，即：天是人的根本，人是天的完成。无论是“率性”还是“修道”，都是为了“成己”、“成人”、“成物”，进而“参赞化育”。中庸思想最初是孔子提出来的，通过其弟子和传人的继承和发扬，特别是子思和朱熹等儒学大师对中庸思想进行整理与总结得出“中庸”的意思是永恒恪守中道之意。《中庸》在首章就提出了：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”意思就是这些情绪还没有表达出来的时候，称之为“中”；表达出来之后并且与自然规律相符，称之为“和”。“中”是所有事物的本源，“和”是自然与社会的准则。当所有的一切都达到“中和”的地步，天地便能各安其位，万物便能够按照既有的规律发展。所以“中”是天道，是本体，是人的最高的道德境界。“中”又包含着“中和”的意思，“中”本身就有和谐之意。朱熹认为“中和”是宇宙整体处于和谐稳定的状态，认为“和则交感而万物育”。“中和”思想的产生源于儒家的天人合一的世界观，是人对万物的包容与和谐。在“中和”这前言现今中国，在道德层面上所遇到最严重的问题是人们的诚信缺失。“碰瓷”事件，豆腐渣工程等问题不停地在网络上被揭发，特别是看到老人摔倒而不扶的问题更是值得我们去思考。这是我们不想扶吗？其实不是，而是我们不敢去扶，因为我们怕被欺骗。有大量的事件告诉我们，---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---当我们好心去扶老人的时候，老人反过来说是我们撞倒他。当我们的好心帮助别人，而别人会利用我们的好意为自己谋取利益，而导致我们自身的利益遭受到损失。在这样的背景下，谁还敢助人。此时诚信的作用就体现出了现实的意义。现在已经有大量的学者研究中庸之道、至诚之道，他们从整体上对“中庸”和“至诚”的理论意义做出了较为全面的阐释。面对当今中国所遇到的道德层面上的问题，通过阅读这些学者的文章，我认为运用至诚之道中的诚信这个含义所具有的强大的影响力能够解决大部分的道德滑坡的问题。一、“中庸”与至诚之道子思的在继承儒家思想的同时提出“中庸”的思想，他认为在儒家的伦理道德观中，“中庸”是至高的道德标准,“诚”是世界的本源。1、“中庸”思想的内涵《中庸》是儒家经典著作，《中庸》开篇就写到“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”阐明了天与人的关系，是上天把天理赋予了人形成了人的本性，而人要遵循自然发展的规律去行动，其中“性”与“道”，是讲“人”与“天”的关系，即：天是人的根本，人是天的完成。无论是“率性”还是“修道”，都是为了“成...