世界文化史复习资料---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---1.为什么说文字的产生是人类进入文明社会的标志?文字是人类所发明的最重要的符号系统。是交流思想的工具，还是文化的载体，同时,文字本身也是文化的重要组成部分。有了文字，人类可以更好地交流思想、总结生产经验、发展科学技术、扩大生产规模、创造文化艺术。有了文字，可以突破时间的限制,记录历史、积累文化知识、才使得后人能直接从前人那里继承生产经验、文化科学艺术。有了文字，可以突破空间的限制,实现各地区间文明的交流和交融。2.“”为何学界有历史始于苏美尔的说法？随着考古学的发现，已经证明了从实践上看苏美尔文明就早于世界其他文明，也遭遇埃及文明。苏美尔人的贡献：文字塔庙史诗车轮历法城市城市(苏美尔):建立了早期城市欧贝德、埃利都、乌尔、乌鲁克等。文字(苏美尔):苏美尔人所创造的楔形文字，被后来的阿卡德人、巴比伦人、亚述人所承袭，并随着商业和文化交流的扩大而传播到整个西亚。史诗(苏美尔):《吉尔伽美什史诗》。这部诗史仅有3500行，但它和其他苏美尔神话故事一起成为《圣经》和希腊古典文学的先驱。这部史诗生动地反映了人们探索生死奥秘这一自然规律的愿望，也表现了人总不能战胜自然规律和死亡不可避免的思想。车轮(苏美尔):公元前3200年左右发明了车轮。历法(苏美尔):根据月亮的阴晴圆缺，制定了太阴历。塔庙(苏美尔):“”吉古拉特,在建筑中使用拱券和穹顶。苏美尔文明对埃及文明有重大的影响尼罗河文明贡献：金字塔“”太阳历：元旦定在天狼星与太阳成一直线之日。医疗：埃及人认为疾病是自然因素而不是超自然因素造成的。数学：埃及人首先注意到所有圆的圆周率都是一样的。他们还发明了计算三角形的面积及金字塔、圆柱体和半球的体积的方法。文字：象形文字。神庙：卢克索神庙和卡纳克神庙一神教：太阳神3.试评价印度的种姓制度？种姓制度四大特征：第一是严格的等级制，种姓从高到底分为四等，依次是：（1）婆罗门（祭司），他们掌握教权，主持祭祀；（2）刹帝利，他们是王公贵族和武士阶层；（3）吠舍，这一阶层由农民、牧民、手工业者和商人等组成。（4）首陀罗，首陀罗由黑肤色的土著为主构成，其社会地位低下，绝大多数是奴隶；杂工和仆役。婆罗门和刹帝利构成了古代印度的统治阶级。“”第二、种姓和职业挂钩印度的职业有洁、“”污之分，从事干净的职业地位就高一些，从事不洁职业的种姓就低。银行家和商人虽然有钱，不可能与祭司和贵族平起平坐，只能归于吠舍种姓。第三、明确的世袭原则你父母的种姓就决定了你的种姓，你的种姓也就决定了你子女的种姓，一个人生下来其职业就已经定好了，而且你也无法想通过婚姻来改变这种状况，因为种姓只能在种姓内部通婚。第四、种姓之间具有强烈的隔离性种姓之间必须保持一定的距离，互相之间的接触也有许“”多限止，每一个种姓都有自己的法，即道德准则，用以规定各种义务和责任，由于第一个种姓都根据自己的职业以及历史上形成的传统来规范自己的行动，所以就形成了每个种姓自己独特的生活禁忌与风俗。这样每个种姓就都有自己的文化与生活方式，彼此之间不能相通。种姓流行反而使印度民族概念淡化了。在印度的历史上，为什么国家难于统一、外族十分易于入侵？可能种姓制度是重要原因之一种姓制度使印度社会具有超稳定性，因为职业是固定的，等级是固定的，统治与被统治关系是固定的，经济关系也是固定的。在印度历史上，发生过无数次改朝换代和外族入侵的事件，但都未能触动种姓制度。印度也曾发生过许多次企图改造种姓制度的运动，但最后所有这些运动要么是消失了，要么它们自己也变成了特殊的种姓，如佛教、耆那教和伊斯兰教等。事实证明种姓制度具有极强的消化能力，它能将各种异质文化一一消融，最后都纳入它自己的框架之中。4.你如何看待耆那教、佛教思想与教义？佛教教义：四谛（真理）苦谛——世间一切都是苦的，人生一世会遇到生、老、病、死……没有丝毫乐处。集谛——指造成世间人生及其苦痛的“”“”“”原因（集是原因的意思）：一条叫业“”—（干事情），；一条是惑...