山门：意为寺院正面的楼门，寺院的一般称呼。过去的寺院多居山林，故名“山门”。通常寺院为了避开市井尘俗而建于山林之间，因此称山号、设山门。后世造于平地、市井中之寺院，亦泛称山门。一般有三个门，所以又称"三门"。象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”。今之寺院或仅有一门，也可称之为三门。钟鼓楼：（belltoweranddrumtower）中国古代主要用于报时的建筑。钟楼和鼓楼的合称。钟鼓楼有两种，一种建于宫廷内，一种建于城市中心地带，多为两层建筑。宫廷中的钟鼓楼始于隋代，止于明代。它除报时外，还作为朝会时节制礼仪之用。天王殿，是佛教寺院中的殿堂，一般是山门殿内的第一重殿，殿中间供弥勒菩萨，左右两侧是四大金刚，弥勒菩萨像后供韦驮天尊法物流通处：交流（买卖）佛教用品的地方大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。观音殿：以观音为主尊的佛寺殿堂，称为观音殿，又名“大悲坛”。因为观世音是西方极乐世界的上首菩萨，表现一切佛的慈悲心、大悲心，是救世最切者，所以命之为“大悲坛”。由于菩萨又称“大士”，所以观世音为主供的佛殿，又称“大士殿”。如果供奉观音（中）、文殊（左）、普贤（右）三尊菩萨的佛殿，叫“三大士殿”；如专供观音一尊菩萨的，唱称“圆通殿”，因为观音曾有"圆通"的美名。一般而言，观音殿或塑圣观音像、自在观音像，或供十一面观音，或供千手千眼观音，或供四十八臂观音，等等。由于观世音菩萨变化身很多，各地佛寺供奉多有不同。配殿：清代陵制。位于隆恩殿前东西两侧。单檐歇山顶，一般为面阔五间，有前廊。东配殿是存放祝版和制帛的地方。也是每当大修隆恩殿临时供放神牌的场所。西配殿是喇嘛念经的地方。藏经阁，又称法堂，是寺院讲经说法藏经的场所。雍正十三年（公元1735年）敕修少林寺时，原藏经阁藏经移贮法堂，故法堂又称“藏经阁”。方丈院是寺院主持所居之地，源于一丈见方之义。地藏殿供奉的是地藏王菩萨，地藏王菩萨也是四大菩萨之一，他当时在九华山修行时发大誓愿说：地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提！我不入地狱谁入地狱！是故在所有的菩萨当中，地藏王菩萨是愿力第一。右手九环锡仗振开地狱之门，左手明珠照亮地狱之黑暗。放大光明，让受苦的众生能够离苦得乐。他的坐骑名叫善听。药师殿三圣殿是佛寺的重要配殿。"三圣"分"西方三圣"和"东方三圣"。"西方三圣"是殿中主供西方极乐世界的阿弥陀佛，左侍为观世音菩萨，右侍为大势至菩萨。三圣都端坐于莲花座上，幢幡上绣满莲花，有的连殿中地上都雕刻着莲花图案。药师殿也称药王殿，供奉"东方三圣"。主供东方净琉璃世界药师佛，左右胁侍为日光、月光两菩萨。建筑物门厅，大厅内设置在二层或二层以上的回形走廊禅堂，犹禅房。“坐禅堂”的略称，亦作“僧堂”，是众僧坐禅用的堂室，佛徒打坐习静之所。延生堂是摆放消灾条的，主要是为了达到祈求长生和消灾得福的目的，往生堂则是为逝者做的亡灵超度法事。伽蓝殿：是寺院道场的通称,佛教伽蓝神的代表形象。「伽蓝神」，就狭义而言，指伽蓝土地的守护神；广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神。我们见到的伽篮菩萨像穿圆领宽大之深绿袍，胸前加挂一盔甲，展现出华丽富丽之气。除了腹前和膝部有飞龙纹外，还有散布袍身的云纹，及袖边、衣摆的花瓣纹，以红和橙色装饰。加有一层外袍。大殿的东边配殿，一般是伽蓝殿祖师殿殿正中是梁时来华的禅宗初祖达摩禅师，左方是达摩六传弟子唐时的六祖慧能禅师，右方是慧能的三传弟子建立丛林制度的百丈怀海禅师。其他宗派的寺院，也有在祖师殿内加祀本宗祖师像的是供奉禅宗祖师的地方。当中为达摩禅师（将禅宗从印度带到中国）,左侧为禅宗六祖(实际创宗人),右侧为百丈怀海禅师（制定今日中国禅宗寺院规章制度）。