默顿科学规范论的价值要素与行为规范徐梦秋，欧阳锋（厦门大学哲学系，福建厦门361005）摘要：默顿是系统地提出和阐述科学规范的第一人，他先后提出了“科学的精神特质”和“科学的规范性结构”这两个概念。前者突出的是科学与其他社会现象在价值观和行为规范上的根本区别，后者则强调“科学的精神特质”是科学价值和科学规范的“复合结构”。默顿认为，科学的最根本的价值目标是“扩展被证实了的知识”，它包含客观性和原创性这两个基本的价值要素。科学规范系统是科学价值的体现和实现科学价值的手段，包含普遍主义、公有主义、非谋利性和有组织的怀疑主义等四个基本规范。学界对这几个规范的误读或误译必须校正。关键词：默顿；科学的精神特质；科学规范；科学价值；客观性；原创性；中图分类号：K81文献标识码：A文章编号：科学共同体有其不同于其他社会共同体如政党或宗教团体的各种行为规范。科学规范系统的确立，对于实现科学的使命——追求真理，造福人类，具有极其重要的意义。尤其是在学术失范日益严重的今天，这已成为一项紧迫的任务。科学社会学之父、科学哲学家默顿是科学规范论的创立者。1937年，默顿向美国社会学学会提交《科学和社会秩序》一文，次年发表在美国科学哲学学会主办的《科学哲学》上。在该文中，他对科学规范作了最初的勾勒，提出了“科学的精神特质”这一概念，指出“包含在科学的精神特质中的各种情操表现为学术诚实、正直、有组织的怀疑、不谋利性、非个人性等”。[1]1942年，默顿撰文《关于科学和民主的一个评论》，发表在《法律和政治社会学杂志》上，第一次系统地阐述了“科学的精神特质”。后来又提出和阐述了“科学的规范结构”与科学的四个基本规范。由于默顿的阐述有模糊不清之处和前后变化，国内外学者在对它的解读和认同上有很大的分歧，误译、误读时有发生，争议也很多。因此，有必要根据原始文献对默顿的科学规范论进行意义的澄清和深入的研究。这对于校正当前学界不断蔓延的失范和越轨现象也是有意义的。一、从“科学的精神特质”到“科学的规范结构”在《关于科学和民主的一个评论》这篇范式性的论文中，默顿认为，科学已发展为一种重要的社会制度，其“制度性目标是扩展被证实了的知识”[2]。类似于其他的社会制度（如经济制度、政治制度、宗教制度），科学有一套独特的历史上形成的规范，它们构成了“科学的精神特质”①。默顿把科学的精神特质定义为：“约束科学家的有情感色彩的价值观和规范的综合体。这些规范以命令、禁止、偏好和许可的形式来表达。它们借助于制度性价值而合法化。这些通过戒律和榜样传达，通过赞许而加强的命令性规范，在不同程度上被科学家内化了，因而形成了他的科学良知……尽管科学的精神特质并没有被明文规定，但可以从科学家的道德共识中找到，这些共识体现在科学家的习惯、无数讨论科学精神的著述以及他们对违反精神特质表示的义愤之中。”[3]从上述默顿对“科学的精神特质”的定义中我们可以看到，默顿主张：科学的精神特质包括价值观和规范这两部分；科学规范由于科学的制度性价值而合法化；这些规范通过社会化而传承，通过奖励和处罚而加强，通过内化而形成科学良知。默顿进一步指出：“科学的惯例（即科学界约定俗成的各种规范——笔者注）具有某种方法论依据，它们之所以是有约束力的，不只是因为它们在程序上是有效的，还因为它们被认为是正确的和有益的。它们是技术上的规定，也是道德上的规定。”[4]①收稿日期：2007-11-04基金项目：默顿的科学规范论研究和当代科学规范的建构批准号：06BZX027作者简介：徐梦秋（1954-），男，江苏射阳人，厦门大学哲学系教授、博士生导师；欧阳锋（1962-），男，湖南邵阳人，厦门大学哲学系副教授，哲学博士。?“科学的精神特质”的英文是“theethosofscience”。“ethos”通常被译为“精神气质”，也有译为“科学的精神特质”的。鉴于“ethos”是指一定领域或时代的社会或文化的综合特征，其确切含义是“社会的特质”、“文化精神”、“团体或社会的生活准则”，故本文采用“精神特质”这一译名。默顿在最初阐述“科学的精神特质”时，没有用过“科学的规范...