九月九“重阳登高”之传说中国《易经》将“一、三、五、七、九”定为阳数，而“九”为阳之极数。九月九日，两阳相重，故称其为重阳，又名重九。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，可登高远望，赏菊赋诗，又有饮菊花酒、插茱萸、吃糕等诸习。过重阳，在中国战国时代已成为风俗。屈原《远游》诗，即有“集重阳入帝宫兮”之句。《风土记》也有“重阳相会，登山饮酒”，以畅秋志的记载。文人墨客在此日，“引吟载酒，须尽一生之兴”。如此习俗相沿至今。九月九重阳节，中国民间有“重阳登高”之习俗。据西汉时《长安志》载，汉代京城长安近郊有一小高台，每年农历九月九日，人们即登上“高台”游玩观景，“登高”即由此出。此习俗，还源自于一个道教的神仙故事：相传中国东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，尸首遍地没人埋。这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了一位名叫恒景小伙子的父母，他自己也差点儿丧了命。恒景小时候就听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。恒景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。恒景病愈后，就收拾行装，辞别了妻子和乡亲，起程进山拜师学艺。恒景访遍名山高士，终于打听到东方一座最古老的东南山上，有一个法力无边的仙长，名叫费长房的大仙。在仙鹤指引下，大仙费长房终于收留了恒景。大仙教他降妖剑术外，又赠他一把降妖青龙剑。恒景早起晚睡，披星戴月，废寝忘食地苦练，终于练出了一身武艺。这一天，大仙费长房把恒景叫到跟前说：“明天九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，该回去为民除害了”。随后大仙费长房送了恒景一包茱萸叶，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家。恒景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，瘟魔戛然止步，脸色突变，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。恒景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。恒景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、恒景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。明清皇帝，每至九月九重阳这一天，亲至“万岁山”登高。从那时起，人们就更加关注重阳节，民间重九登高之风更加兴盛。九月九重阳节，除了登高之习俗外，还有不少地方插茱萸、饮菊花酒、食“重阳糕”的习惯。插茱萸、饮菊花酒茱萸，有吴茱萸、食茱萸之分，均可入药。插茱萸可避蚊虫叮咬，故此俗流行。《梦梁录》卷五中记载“今世人以菊花、茱萸，浮于酒饮之。盖茱萸名‘避邪翁’，菊花为‘延客寿’，故借此两物服之，以消阳九之厄。”食“重阳糕”重阳糕，因“糕”与“高”谐音，当由“重阳登高”之习俗演化而来。或谓由中国周朝秋收后尝新的食品演变而来。《帝京岁时纪胜》中写道：“九月，京师重阳节花糕极胜”；《万历嘉兴府志》也有记载：“九月，造粟糕，插菊花。重阳糕，以江米和黄米做原料，或以米和豆做原料，再加糖、油、枣制成的蒸糕，重阳食之。重阳糕花样繁多，花纹鲜艳，相沿至宋明代以后，其制作日趋精细、美观、好吃。