《金瓶梅》官员形象分析摘要：明代“四大奇书”之一的《金瓶梅》，以其高超的艺术技巧、空前绝后的写实精神，为我们展示了一幅生动形象的晚明社会画面。因此其写实精神历来为后人所称颂。而作为写实精神的重要体现，也是作品重要思想内容的官员形象自是其中不可或缺的因素。从另一个侧面来说，官员形象也是《金瓶梅》主旨为暴露文学的重要佐证之一。关键词：《金瓶梅》官员形象写实精神暴露文学一个特定社会中的官员群体的所作所为是反映时代特色的重要依据之一。《金瓶梅》作为晚明社会的特定产物之一，其中的官员形象真实地暴露了时代的腐朽和黑暗。《哲学与文化》一书中说：“应当说，文化不仅是社会的某个部分或某一层面、某一领域的现象。文化从根本上说是一种普遍的社会现象，它存在于社会生活的各个领域、各个层面和各个部分之中。可以这样说，文化在社会生活中是无处不在的，它渗透到各个角落。”因此，循着官员形象或可分析并揭示出晚明社会腐朽的社会文化性质。所谓上梁不正下梁歪，有这样的昏君，怎可能衍生出清明的盛世呢。郑振铎先生说：“表现真实的中国社会的形形色色者，舍《金瓶梅》恐怕找不到更重要的一部小说了。”[1]一、拉帮结伙拉帮结伙即政治家族化。蔡京作为封建官僚体系中的权臣、重臣，为了维护自己的“一人之下，万人之上”的统治地位，在中央和地方扶植了大量的亲信、“门生”、“义子”，从而形成了以其为核心的统治网络。而这个集团以维护集团利益为最高出发点。《金瓶梅》对此进行了深刻的揭露。例如东平府尹陈文昭，他的出场作者别有一番安排，“这东平府府尹姓陈，双名文昭，乃河南人氏，是个极清廉的官”。审讯伊始，陈文昭确是披着“清廉”的外衣，先是问明详情，之后便勃然大怒，愤愤的把押解的司吏钱老“痛责二十板”。非常不满自己下属的作为，说道“你那知县，也不待做官，何故这等任情卖法”。遂打开武松枷锁，下在牢里。从这些判断他的确清廉，但事情随之一百八十度大转弯，西门庆打点杨提督继而转求蔡太师。果然太师一封紧要密书，便免提西门庆、潘氏。武松却是脊杖四十，刺配二千里充军。原来这陈文昭“原系大理寺寺正，升东平府府尹，又系蔡太师门生，又见杨提督乃是朝廷面前说得话的官，以此人情两尽了”。蔡太师根本不需要过问武松的案情，因为他维护的是这个集团的利益。陈文昭一方面听从自己的“老师”的差遣，另一方面又照顾了杨提督的面子，可谓一石二鸟。拉帮结伙是导致官场黑暗的毒瘤之一，通过拉帮结伙巩固自己的实力，维护集团利益，从而达到打击忠良，把持朝政的目的。二、卖官鬻爵一个朝代的官员选拔至关重要，并在一定程度上影响王朝兴衰。古代选官途径主要是科举考试，而《金瓶梅》反映的晚明官场却为卖官鬻爵所充斥。山东理刑副千户西门庆便是卖官鬻爵典型案例之一。西门庆“原是清河县一个破落户财主”“从小儿也是个好浮浪子弟，使得些好拳棒，又会赌博，双陆象棋，抹牌道字，无不通晓。”就是这样一个不学无术，连写字都要靠自己女婿甚至要“外聘”秀才的文盲西门庆，却善于跑官要官，“但见黄灿灿金壶玉盏，白晃晃减靸仙人，良工制造费工夫，巧匠钻凿人罕至。锦绣蟒衣，五彩夺目；南京纻段，金碧交辉。汤羊美酒，尽贴封皮；异菓时新，高堆盘榼。”通过几次献媚蔡京而获得了山东理刑副千户之职。颇为有趣的是蔡京的一段话，“礼物我故收下，累次（按：请注意“累次”！[2]）承你主人费心，无物可伸，如何是好！”虚伪一番之后，说“既无官役，昨日朝廷钦赐了我几张空名告身札付（按：请注意，这是皇上给他的！[3]），我安你主人在你那山东提刑所做个理刑副千户，顶补千户贺金的员缺，好不好？”黄霖老师为上文作按语，累次表示多次，意指西门庆多次行贿蔡京，让蔡京感到不好意思，所以就给了他一张“空名告身札付”。黄老师特别指出“钦赐”即这是皇上给的。简单两字就直接把矛头指向了封建王朝的最高者——皇帝。小说尖锐地指出导致这种社会不良风气的“倡导者”便是当今天子，所谓上行下效，有这样的卖官的皇帝，就有这样卖官的奴才，更有西门庆这样买官的奸商。卖官鬻爵阻碍了正常的选官制度，通过大肆买官卖官...