高校教师人格修养和学术品格刍议摘要：大学的根本任务在于培养合格的社会公民,特别是他们人格的完善和提升。教师是大学的灵魂，教师的学术创新是大学精神的另一个体现。今天的大学应该有更开阔的胸襟来吸引和任用有真才实学的人才；同时，教师的学术研究要更注重应用价值和学术价值。关键词：大学精神；大师；学术中图分类号:G645文献标志码：A文章编号:1674-9324(2013)25-0021-02CommentsonCollegeTeachers'PersonalityandtheirAcademicSpiritWangYaguang(SchoolofForeignStudies,ShenyangUniversityofTechnology,LiaoningShenyang,110870)Abstract:Thechiefgoalofuniversityistocultivatequalifiedsocialcitizens,especiallythedevelopmentoftheirpersonalityandtheimprovementoftheirmorality.Qualifiedteachersandtheircreativeabilityandperformanceareregardedasthesoulofauniversity.Universitiesarehopedtorecruitandemploytruetalents.Andthestaffmemberscreativeperformaneeshouldembodypracticalandtheoreticalvalue・Keywords：universityspirit,competentteachers,academicresearch一、引言“大学之道：在明明德，在亲民，在止于至善。”[1]这是我国古圣先贤对教育本真目的的精辟概括。时光荏苒，1902年，蔡元培在《师范学会章程》中阐明教育的宗旨是“使被教者传布普通之知识，陶铸文明之人格”[2]。爱因斯坦也认为“如果一个人忘掉他在学校所学到的每一样东西，那么留下的就是教育”[3]。培养人格健全，具有独立思考能力和社会责任感的公民是大学的终极目的，能够实现这个目的的大学一定是一个有灵魂的大学，一个有精神的大学。何谓大学精神？几乎所有学者都认为，大学精神就是大学的人文精神，就是大学的价值观[4]。学校教师和他们所从事的教学科研活动是大学精神的重要载体。本文拟就这两个方面展开详细讨论。二、教师的修养教师和学生是学校教学工作的主体，教风和学风的好坏反应了学校的精神风貌。1931年出任清华大学校长的梅贻琦，在其《就职演说》中有一句话：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”这句话被广为引用，德才兼备的大师是大学的根基所在。毫无疑问，教师的学养、品格对于人才培养起着至关重要的作用。名师出高徒是熟语，道理却非常深刻。教师的世界观、学术修养、行为举止和个人阅历都会对学生产生影响。在教学过程中，教师的世界观会潜移默化地传递给学生们。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的师承关系绝不会因为“吾爱吾师，更爱真理"的宣言而有根本改变。中国的孔孟之道和老庄哲学也在告诉我们一脉相承的道理。甲午海战之后，中华民族处在分崩离析、任人宰割的危难关头，康有为奔走呼号，“公车上书”，促成了百日维新。他的学生梁启超、谭嗣同也紧随其后，不惜牺牲生命以引起国人对变法救国的关注。五四运动时期的北大，因为有了李大钊、陈独秀、鲁迅等爱国教授的影响，北大学子们勇敢地走到拯救国家危亡的最前线。“教育是发展人的生命、生存、生活，引领人类文明进步的社会活动过程。”[5]学校肩负着纯净社会风气、引领时代高尚品格的重任，教师是学生的榜样。“学高为师，身正为范”，在一定意义上说，教师的道德风尚和个人操守是整个社会灵魂的核心。在和平时期，一个社会的价值取向也取决于主流意识形态。大学无疑是主流意识形态的捍卫、引领和传播者。社会应该是一个和谐统一的有机体，最应该捍卫这个社会主流价值的就是培养人的学校。有学者说自古以来只有两种社会机构绵延千年，一直没有中断过。那就是大学和教会。这和他们对社会主流价值的维护和传承不无关系。教师的世界观是对学生产生影响的主因和内因，教师的学术修养和独特的个人魅力同样是赢得学生认同的关键。根据史学家李挺回忆，当年陈寅恪在西南联大讲授隋唐史，开讲前开宗明义："前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”[6]同在西南联大，刘文典讲《红楼梦》亦是一绝。某次在和吴宓唱对台戏的时候，他开场讲到“……我讲《红楼梦》嘛，凡是别人说过的，我都不讲。凡是我讲的，...