后现代认识论转向下的高职智慧图书馆服务模式建构与实践探究

后现代认识论转向下的高职智慧图书馆服务模式建构与实践探究撰写时间:202X年XX月XX日许正兴摘要基于后現代认识论与智慧图书馆的同一知识基础和“智慧”主题论证其价值指向,本文在梳理概括两者关系以阐明其机理特征的基础上,以后现代涉身性、情境性、生成性等知识观分析了高职智慧图书馆技术资源、空间场所、人文组织等相关建设,藉此系统建构了高职智慧图书馆服务模式和综合进路,为高职智慧图书馆转型提供理论指引和实践支持。关键词高职智慧图书馆智慧服务后现代认识论转知成慧分类号G252DOI10.16810/j.cnki.1672-514X.2021.03.8AbstractBasedonthesameknowledgebaseandthegeneralagreementunderthethemeof“wisdom”ofthePostmodernistEpistemologyandsmartlibrary,thepaperanalysesthevalueofthesmartlibrary,expoundsthemechanismcharacteristicsofthesmartlibrary,andthensystematicallyconstructstheservicemodeandpracticeapproachofthesmartlibraryinhighervocationalcolleges,soastoprovidestheoreticalguidanceandpracticalsupportforthetransformationanddevelopmentofthevocationalcollegesmartlibrary.KeywordsVocationalcollegesmartlibrary.Intelligenceservice.Thepostmodernistepistemology.Transformknowledgeintointelligence.0引言自上世纪信息技术革命以来,人类社会经济基础正在从知识应用式的“制造”转向智慧创造式的“智造”。相应地,作为“后工业”知识经济上层建筑的交互、生成性构建主义知识观也扬弃了静止、单向的客观主义知识观1,不仅以知识的个体性彰显了主体智慧价值,也推动了图书馆运行方式、工作环境等整体性变迁。尤其伴随着大数据、云计算等智能技术的应用普及和智慧校园、智慧教育的迭代兴起,基于“智慧”相关理念和技术的智慧图书馆不仅成为当前图书馆界的研究热点,也在高校教育改革中扮演着重要角色。当前,随着近年来我国职业教育的蓬勃发展,作为高等教育重要组成部分的高职院校也掀起了“智慧图书馆”的兴建热潮,其不仅同样具备“人、文献、建筑”等感知互联的“硬件”升级,还通过自身独特的办学目标和教学风格促发了个性化、特色化的智慧服务“软件”变革。然而一般而言,高职院校实行的是专业性很强的知识应用型教育,其以技能操作为目标、市场就业为指向,极易重科技知识应用而轻人文智慧培养,造成职业教育的单向性和图书馆功能的单一性。而以知识创新为核心的后现代社会却急需智慧创造型的人才培养。因此,高职院校在强化职业教育基础的同时也应关注主体能力的创造性开发,这符合后现代认识论强调“知识的意义离不开人对它的积极掌握”2的观念,并将课上知识之“教”作为价值引导的同时更侧重课下图书馆等第二课堂中主动建构性“学”的智慧生成。据此,根据后现代认识论与智慧图书馆在同一知识基础和“智慧”主题下的通约共洽,笔者论证了后现代认识论转向下的高职智慧图书馆价值指向,阐明了其机理特征,从而系统建构了高职智慧图书馆的服务模式及实践进路,并以全新的后现代视角将其理论本体积极呈现出来。这对于在知识日新月异、技术飞速发展的后工业时代里的当今高职院校尤有必要的理论研究意义,对于高职院校智慧图书馆的转型发展更有重要的实践指导价值。1后现代认识论的思想沿革与智慧内涵众所周知,后现代主义是西方后工业社会逻辑回应的文化产物,而作为后现代主义倡导的认识论3则发轫于维特根斯坦后语言哲学下的语言“游戏”本质反思。维氏认为词语的意义只有通过“语言游戏”的具体语境来判断并赋格,因为游戏规则作为参与者临时达成的局部性共识和非普遍“契约”时刻存在于差异化中。此后,利奥塔在后现代主义代表作《后现代状况—关于知识的报告》中引借上述理论来区分“科学知识”和“叙事知识”两种“语言游戏”形式,并进而在拒斥传统形而上学宏大叙事的同时推动知识从“抽象客观性”转向“具体语境性”,从“统一必然性”转向“差异规则性”,从“笛卡尔式确定性”转向“生活世界式约定性”。而继之后的福柯、德里达以知识考古、语义解构等进一步消解现代知识的合法性。再往后,以哈贝马斯、罗蒂...

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