三乘菩提第1集——三乘菩提的关系正礼老师开示（视频）——随形无影整理各位菩萨：阿弥陀佛！今天是佛教正觉同修会正觉教团，第一次透过影音节目，跟各位介绍佛教的修证内容，我们这一次制播一系列的节目，希望以深入浅出的方式跟各位介绍“三乘菩提”！因为三乘菩提的内容比较深，而且因为时间也有限，所以希望各位能够耐心的收看，而且在收看之后能够仔细的思维我们也欢迎各界的朋友，可以跟我们来一起探讨佛教的修证内容！有人可能会问说：佛教不是有谈“五乘”吗？为什么你们只谈“三乘菩提”呢？没有错！佛教是有五乘，也就是“人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘还有佛菩提乘”，一般宗教或者心灵成长的团体，都有在人间教人家如何改变命运譬如有些人他的命运非常坎坷，他希望能够在当世改变命运！也有人在教人升天的方法，因为在人间里物质非常的缺乏，如果能够往生到天堂去，那里的物质非常的丰富，没有任何的缺乏，这样就可以过着快乐的生活。可是，不管是改变命运或者是升天，升天虽然是更大的命运的改变可是不管如何，他们都没有办法改变一个最大的命运——这就是流转于生死之中的命运！因为一切众生最难逃脱的命运就是流转于生死之中，如果说我们可以在当世之中，可以解脱于生死流转，那么相对于其他改变命运，或者是升天，这种比较简单的目标，当然一定可以达到的。所以我们就可以知道，如果在佛教的修行之中，能够现世获得解脱的智慧，那么相对于其他比较简单的目标一定可以完成，而且如果说能够有解脱生死的智慧，那不管是命运是好是坏，或者是在人间，或者是在天上，都不妨碍他的最后解脱。譬如说声闻人，如果证得初果之后，他七次人天往返，他还是究竟解脱，那表示说，在人间或在天上，不管环境如何都不会影响他最后的解脱的境界！因为是这样的缘故，所以我们只要来探讨三乘菩提的内容，就足够来证明“人、天乘”也是绝对没有问题的，因为我们时间有限，所以在这一次的节目里面，我们对于人天乘的部份，我们不能跟各位详细的介绍，我们同修会在各地都有讲堂的设立，我们也有设立两年半的禅净班的共修，如果说各位菩萨对于人天乘的内容，想要有更进一步的了解，欢迎各位到同修会来一起共修！那除了这个五乘之外，还有一个特别开立的一个法门叫做“净土法门”，因为时间的限制，我们也没有办法在这一系列的节目里面，跟各位介绍净土的法门，如果有些人想要了解如何能够求生于诸佛的净土，我们平实导师有著作一本《念佛三昧修学次第》，这本书里面对于想要追求往生诸佛净土的菩萨来说，这本书里面有详细的介绍，关于“信、愿、行”这些姿态粮，应该如何修集的一些道理我们也欢迎各位菩萨，如果有心想要求生诸佛净土的话，可以到我们各地的讲堂来免费索取。如果关于这五乘的内容，还有净土法门的内容，如果各位菩萨想要进一步的了解，都欢迎到我们同修会各地的讲堂来一起研讨！那我们现在就来探讨一下“三乘菩提的关系”！我们在探讨的时候，我们要先来了解释迦牟尼佛在两千五百多年前，在菩提树下明心、见性，而成就佛道。我们首先要想释迦牟尼佛祂能够明心见性而成佛，祂所修是五乘里面的哪一乘呢？答案显然是很明显的，就是“佛菩提乘”！也就是说当释迦牟尼佛在菩提树下成就佛道的时候，祂所修学的就是“佛菩提乘”。我们也可以在《阿含经》的《大本经》里面，可以看到释迦牟尼佛说祂之所以能够成佛，是由过去诸佛一起传承下来，而且也说到当时毘婆尸菩萨他也跟释迦牟尼佛一样，观察人间的生老病死苦之后，出家修行。所以修“菩萨道”之后而成就佛道，所以很明显的佛陀祂能够成佛，就是因为修了“菩萨道”，所以我们可以知道，当释迦牟尼佛在菩提树下成佛的时候，事实上就已经有了大乘的菩萨的法道。所以说，有人说因为释迦牟尼佛成佛之后，说了声闻乘，说了缘觉乘，再说大乘，所以有人认为说：“那一定先有声闻乘、缘觉乘才有大乘”。事实上，刚好相反！释迦牟尼佛祂成佛之后，观察在这五浊恶世里面，如果要成佛的话，因为成佛的目标太高深了，所以要设立前面的这些阶梯（人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、佛乘），所以佛陀就说了人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘，最后才说大乘...