命运的弄潮儿――贝多芬摘要:路德维希?范?贝多芬(LudwigvanBeethoven,1770~1827),德国作曲家,维也纳古典乐派的重要代表,他在西方音乐史的舞台上独领风骚。他将一个时代的音乐理想融汇于自己的创作之中,集古典主义之精华,开浪漫主义之先河,他的作品是时代与个性结合的产物。他不仅对古典主义音乐做高度总结,并召唤着未来的浪漫主义音乐,是沟通古典主义音乐与浪漫主义音乐的重要桥梁。关键词:贝多芬;生平;创作;风格中图分类号:J609文献标识码:A文章编号:1005-5312(2010)05-0050-01一、贝多芬的生平(一)波恩时期――1770~1792年这是贝多芬思想性格形成的初级阶段。贝多芬出生于德国莱茵河畔的波恩,其祖父和父亲都是宫廷乐师,由于波恩的宫廷和贵族都有喜欢音乐的传统,因此波恩浓厚的音乐氛围孕育了年轻的贝多芬。因为波恩当时受到法国***和德国“狂飙运动”的影响,这促使了贝多芬和他的好朋友一起崇尚自由、下载、人道主义等进步思想。在贝多芬的成长道路上,他遇到了他人生道路上的指明灯――涅菲。涅菲不仅将贝多芬的艺术视野扩展到德国文学与音乐的优秀传统中去,还灌输给他自由民主的思想。因而,贝多芬始终把思想放在第一位,他是一位音乐上的思想家。早年的贝多芬虽然没有莫扎特幸运,他面对着粗暴的父亲、困窘的家境,但恶劣的环境却培养了贝多芬坚韧的性格与独立自主的意识。(二)维也纳时期――1792~1802年在此期间,贝多芬随海顿学作曲,但他对此并不满足,除了继续学习深造外,贝多芬以高超的钢琴演奏尤其是即兴演奏博得了社会的认可。与此同时,他经历了人生中的第一次炼狱――耳聋、失恋等,巨大的痛苦导致贝多芬在海里根施塔特Heiligenstadter留下遗书准备自杀,但最终,他对艺术的崇高追求战胜了他的沮丧,音乐成了他生命中的光环,使他继续在不幸中生存、奋斗,在没有写出自己想要的音乐时是绝不能放弃的。于是,贝多芬将强烈的内心体验融入于他的音乐之中,由于他经受住了命运和人生的巨大考验,因此他创作出的作品是无人能比的。一个人高尚并不是说他这一生从来没有过卑贱的想法,而是说这个人从来不会被卑贱所打到,显然,贝多芬正是这样一个高尚的人。(三)成熟时期――1803~1814年在这个时期,贝多芬创作如潮,例如从第三交响曲到第五交响曲,第三钢琴协奏曲到第五钢琴协奏曲等等,显示出他非凡的人格和艺术魅力,受到世人极高的赞誉,与海顿、莫扎特并列为当时三位最伟大的音乐大师。贝多芬创作的音乐没有海顿的幽默、自得其乐、随遇而安的精神,也没有莫扎特的典雅、匀称、清晰、纯美,但就像他的《第三“英雄”交响曲》一样有着繁多的变化,令人惊诧的意外和令人难以接受的长度与演奏难度。蕴藏于贝多芬音乐中的热情与力量就像他的奋斗意识一样,如同法国***的回响,那样猛烈,那样动荡。然而,贝多芬音乐的娱乐性依然存在,他呈现给人们的是一种激昂向上的精神。他能够把严肃的人生课题与现实社会状态引入交响曲,有一种“先天下之忧而忧”的忧国忧民思想。因此又可以说贝多芬是一位音乐上的政治家。(四)晚期――1815~1827年1815年拿破仑彻底失败,而维也纳成为了当时欧洲封建复辟的中心。贝多芬对他所面对的社会局势感到非常失望,他追求的自由、平等、下载的理想就此破灭了,因而他的大型创作暂时处于中断。但贝多芬没有放弃,他仍坚持苦思冥想,后来重新振作,创作出《第九“合唱”交响曲》、《庄严弥撒》、最后五首钢琴奏鸣曲(op.101,106,109,110,111)等达到了他的创作巅峰。贝多芬的晚期作品更富有内省和宗教情感,如《第九“合唱”交响曲》和《庄严弥撒》这一对孪生作品,表现出一种超脱一世的空灵。因为贝多芬此时已处于无声状态,由于耳聋他只能凭内心的听觉用音乐来表现自己的想法,宣泄情感,这正是浪漫主义特征的体现。贝多芬的童年不如莫扎特幸运,但是他的葬礼远远比莫扎特的壮观,大约2万人为他送葬,他的灵魂安葬于魏林格墓地W?hringerFriedhof,到了1888年,改葬至维也纳中央公墓。二、贝多芬的主要创作(一)器乐创作主要有:9部交响曲,《第三“英雄”交响曲》的第一乐章以其恢宏的气势、长大的规模超越了海顿、莫扎特,第二乐章创造性的运用肃穆、庄严的“葬礼进行曲”,并将谐谑曲引入第三乐章以取代宫廷...