从仓央嘉措看西藏文化魅力聂晓阳宗教文化学者课程前言主持人：学术前沿，思想对话，欢迎收看《世纪大讲堂》。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。观众朋友要问了，您这念的是哪一位古人的诗呢？您还真猜不出来，这首脍炙人口的诗句就出自西藏历史上的一位奇人，六世达赖喇嘛仓央嘉措。这些年由于一些影视作品的热播，仓央嘉措及其诗句更是成为了带有禅意的西藏文化的代表，然而在一浪高过一浪的仓央嘉措热潮中，这位传奇诗僧的身上却始终披着一层神秘的薄纱，不为人所理解。仓央嘉措是谁？我们该如何去读他的诗？情诗的外表之下，蕴含了哪一些佛法的精神，今天我们《世纪大讲堂》非常荣幸地邀请到了对仓央嘉措及西藏文化颇有研究的宗教文化学者聂晓阳先生，来为我们还原仓央嘉措的真实面目揭示奇人奇事背后的西藏文化传统魅力，让我们欢迎聂晓阳先生。（旁白：聂晓阳，宗教文化学者，《环球》杂志副总编辑，清华大学国际传播研究中心特约研究员，陕西师范大学新闻与传播学院客座教授，毕业于北京大学，获文化地理学硕士学位，曾在南京大学中美中心，美国夏威夷大学就学，主要著作有《微观西藏》、《与仓央嘉措一起修行》、《在耶路撒冷的日子里》、《为历史流泪》、《北极首航》等。）主持人：聂先生，您好。聂晓阳：您好。主持人：欢迎作客《世纪大讲堂》。聂晓阳：谢谢。主持人：我知道，您其实不仅仅是一位宗教学者，而且更是一位记者，而且还是一位战地记者，在耶路撒冷那边曾经经历过战火。聂晓阳：对。主持人：是什么因缘使你和仓央嘉措以及西藏文化结缘呢？聂晓阳：我的硕士学位和本科的主学位的专业都是文化地理，它是研究地理中的文化因素和文化中的地理因素，后来我做记者以后，我正好长期负责西藏的对外报道，帮助海外的一些民众来了解西藏发生的事情，实际上我作为记者来说，对西藏的了解也有一个过程。一开始，我到西藏去出差，我被它吸引的是它的山川，神山圣湖这种自然风光，随后是它的这些人文、风俗习惯、文化的信仰的东西更吸引我，再到后来我就发现西藏人的内心世界，他们的精神世界其实更是一个丰富多彩的一个丰富有魅力的存在，所以也经历了这样一个过程。主持人：我也去过西藏很多次，在西藏也呆过一些时间，和西藏人交朋友以后，他们就会告诉你写西藏历史上的一些人物，其中很神秘的一个人物就是六世达赖仓央嘉措。聂晓阳：对西藏人来说他并不神秘。之所以仓央嘉措显得很神秘，因为仓央嘉措被外界所知，被西藏文化以外的知识界和普通民众所了解，据我考证是始1930年。1930年，当时中央研究院有一个于道泉先生，当时很年轻，他是偶然的一次机会在雍和宫发现了藏文版的仓央嘉措诗歌，然后当地雍和宫的喇嘛跟他讲这个故事，他非常感兴趣，后来他就做了一个课题，他就在当地那些藏族喇嘛的帮助下翻译了仓央嘉措的诗歌，当时叫做《仓央嘉措情诗集》，当时应该是66首，这个是第一次仓央嘉措被外面的文化所知，此后不断地像曾缄先生，像莊晶先生陆续也翻译了自己的版本，一直到1983年西藏自治区文化界第一次隆重地纪念了仓央嘉措诞辰300周年，但是当时即使在西藏文化界对仓央嘉措的了解也不多。比如说，当时还把仓央嘉措称作是藏族诗人，实际上仓央嘉措是门巴族，他尽管是西藏的活佛，达赖喇嘛，但是他是门巴族。主持人：仓央嘉措的诗，毫无疑问写得非常地动情，像央视著名的主持人白岩松。在他的一本书的扉页上头就引用了仓央嘉措一首很小的诗，“一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生，这佛光闪闪的高原两步三步便是天堂，却仍然有那么多人因心事过重而走不动”，这个是很散文化的翻译，像这样的诗，即使我们用很散文化的语言把它汉译过来的时候仍然觉得它极其的优美，而且其中的深刻的哲理是显而易见的，这大概可能就是人们喜爱仓央嘉措和他的诗的原因。聂晓阳：这首诗确实很美，主持人刚才朗诵得也非常好，但是这首诗不是仓央嘉措写的。主持人：伪作。聂晓阳：也不是用藏语写的，这个是一个典型的伪作。这个而且是一个当代人写的，我记得最早的是江苏人民出版社的一本书里面，你要研究仓央嘉措的诗，它跟李白的唐诗是一样...