民族宗教问题凸现原因及治理(共8450字)当前，我国社会发展已经进入了深度转型期，各种社会矛盾呈积累爆发之势。其中，因民族或宗教因素导致的各类矛盾和冲突快速增加，严重影响到民族地区乃至整个社会的改革发展稳定。当前我国民族宗教问题不断凸现，既是改革开放以来中国社会全面转型的结果，也是受到２０世纪末以来国际局势深刻演变的影响，其背后形成机制异常复杂，准确分析和把握其产生的深层根源，是我们实现有效民族宗教治理的前提。本文从国际国内两个方面对当前我国民族宗教问题凸现的原因进行分析，并尝试提出若干治理思路。一、民族宗教问题凸现的国际诱因在全球化深入发展的今天，任何国内问题都已深深嵌入国际背景之中。当前我国民族宗教问题凸现，很大程度上正是２０世纪末以来国际局势深刻演变对我国影响的体现。（一）２０世纪末以来族裔民族主义在全球的高涨与扩散霍布斯鲍姆曾根据民族主义的历史变迁脉络，将其分为公民民族主义与族裔民族主义两种类型［１］。简言之，公民民族主义指由一国公民组成之共同体即为民族，族裔民族主义则从特定的民族性出发定义民族。从共同体维系角度看，公民民族主义企图将一国公民等同为一个民族，来实现国家的文化凝聚力和整合，而族裔民族主义则支持特定族裔独立权利的要求，结果是对多族裔政治共同体产生着致命的解构。从１９世纪后期族裔民族主义代替公民民族主义并扩散全球开始，现代世界---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---格局发生了数波剧烈的以族裔为边界的分化与重构。一战结束使曾经主宰欧洲统治权的王朝时代以向民族归化的形式划下句话，二战结束引发亚非拉地区民族独立解放的浪潮。２０世纪末苏联解体，引发了最新一波族裔民族主义大潮，世界格局发生深刻转型，东西方两大阵营对峙瞬间为分散于全球的族裔身份冲突所代替，几乎所有国家的执政精英都强调其民族身份来寻求合法性，而亚文化群体的精英人物们也企图通过寻求自己的民族身份来达成政治目的。族裔民族主义扩散导致的世界碎片化与快速推进的全球一体化形成诡异互动，所有国家和人民越来越深地卷入全球化进程的同时，人们的身份认同也越来越呈现出地方化、族群化特征。中国作为全球化的重要一分子和多族裔国家，无法超脱于族裔民族主义的全球扩散。族裔民族主义的全球扩散使国内部分少数民族精英，包括一般民族群众不同程度地受到影响，民族意识有不断强化现象，对少数民族的国家认同以及社会主义民族关系产生了潜在冲击。（二）宗教极端势力和恐怖主义在世界范围内的兴起与扩散“到２０世纪末，宗教的复兴已相当广泛，使得那些原以为历史在自己一边的世俗主义者感到惊恐。”［２］其中，宗教极端势力和恐怖主义在世界范围内的兴起成为自冷战结束后世界局势变化的另一重要特征。宗教极端主义历史久远，但在冷战背景下，其被资本主义与共产主义两大阵营对峙所掩盖和压制，随着苏东剧变和两极格局结束，宗教极端主义和伊斯兰原教旨主义势力被释放并迅速壮大，一些宗教极端力量成功执---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---掌了西亚和中东部分地区和国家的政权。２００１年“９１１”事件在新世纪头一年以血腥的场面向世界传递了一个清晰的信号，宗教极端势力和恐怖主义已经成为冷战时代人类文明所面临的严重威胁。自“９１１”开始，阿富汗、伊拉克，再到利比亚，以美国为代表的西方势力用军事强力实现了这些国家的所谓民主化进程。但现实却正在远离人们的期望，这些国家和地区正在日益沦为宗教极端势力和恐怖主义的练兵场。更为严重的是，今天宗教极端主义已不仅仅限于中亚地区，搭乘全球化便车，宗教极端主义已经迅速地渗透到世界上很多信仰伊斯兰教的地区和民众中间。中国作为中西亚国家的近邻，首当其冲，特别是新疆作为中国信仰伊斯兰教群众集中聚居的地区，成为宗教极端势力和恐怖主义宗教渗透的重要目标，有学者研究明确指出：“民族和宗教是中亚对新疆发生影响的两个重要因素”［３］。近年来，宗教极端主义对新疆地区的渗透恶化了新疆地区基层宗教社会生态，特别是宗...