赵氏与秦氏共祖之谜

赵氏与秦氏共祖之谜司马迁的《史记·赵世家》说:“赵氏之先,与秦共祖。”可是,他老人家在《史记·秦本纪》中又说:“秦之先,帝颛顼之苗裔孙曰女修。”对于赵姓与秦姓共祖这一点,历史上没有什么争议,但是,对于赵、秦两姓的祖先究竟是炎黄部族联盟的颛顼高阳氏,还是东夷部族联盟的少昊金天氏,一直争议很大。司马贞的《史记·索隐》中说:“《左传》郯国,少昊之后,而嬴姓盖其族也,则秦、赵亦祖少昊氏。”这个司马公虽说是唐代的,晚于汉代的那个司马公,可是他引用的史料出于《左传》,要早于司马迁的《史记》。这就说明赵姓、秦姓的先祖的确是少昊,而不可能是颛顼。另外,《说文·女部》、《通志·氏族略》等古籍也明确记载,秦姓一脉,是少昊的后人。再举一个佐证,屈原在他的楚辞中自称“帝高阳之苗裔兮”,也就是说他老先生是颛顼高阳氏的后人。屈原是楚国王室贵族后裔,楚王一族原本都姓“芈”,分明是“羊”图腾一族,从未见与“鸟”图腾一族的赵姓、秦姓有什么相干?可见,赵姓、秦姓的先祖不可能是颛顼,否则,又与屈姓、芈姓共祖了。然而,1986年,陕西风翔发掘秦公一号大墓,也就是秦国第十四代国君秦景公的陵墓,出土的大石磬上赫然刻有“天子郾喜,龚桓是嗣”,“高阳有灵,四方以鼐”等篆铭文。高阳氏是颛顼帝的号,这又说明赵姓、秦姓显然真是颛顼的后裔。这究竟是怎么回事?是那些记载秦、赵等族是少昊后人的典籍有误?不大可能!古代知识分子治学是很严谨的,连诗人都能做到“吟安一个字,捻断数茎须”,“两句三年得,一吟泪双流”,更不用说那些视著书为毕生大事的学问家了。可是,这一支人怎么会有两位不同支系的祖先呢?且听本人慢慢道来。要厘清此中缘由,得从东夷部族和炎黄部族的微妙关系说起。在远古争帝时期,炎黄两大部族联盟联手打败了蚩尤的九黎部族联盟,接着他们两家为了争夺“帝”——这个天下部族联盟老大的席位又打起来了,于是,就把蚩尤部族联盟交给了东夷部族联盟的少昊安置看管。为什么交给少昊看管呢?因为九黎部族本来就是东夷群落靠近南方的九个部族,后来分离形成独立的部族联盟。他们在文化方面有许多共通之处。后来,九黎部族一部分融入了中原华夏族成为“黎民”,另一部分于帝舜时期被打压,跑到南方成为苗族、彝族等南方少数民族的祖先。这是后话。再说炎帝部族和黄帝部族,这两大部族本来同属于西戎群落,后来,由于炎帝部族向南向东发展,逐渐形成了农耕文化,而黄帝部族滞留在黄河上游,仍坚持游牧传统,所以两个部族分开了。这场两种不同文化群体冲突较量的炎黄大战,其结果就像后来历史多次重演过的一样,落后的游牧民族打败了先进的农耕民族。不过,由于历史是胜利者书写的,黄帝部族反倒成了先进的象征,比如,发明指南车,制定度量衡,创建了中医学,建立了古国制度等等。且不说这些了,接着说少昊。话说黄帝打败了炎帝之后,成为了名义上的天下老大。为什么说他只是名义上的呢?因为在他旁边还有一个冷眼观战,实力雄厚的少昊。这时,黄帝已经没有余力再折腾少昊了,怎么办?实行怀柔政策吧。于是,两家结成友好同盟,签订了互不侵犯,轮流做庄的条约。光有条约还不成,怎么保障履行呀?古人有一招,以儿孙为人质,谁违约就杀掉谁的儿孙。秦始皇他爸爸异人,燕太子丹,就是这类人质中比较著名的两位。在这种情况下,就出现了这样奇怪的现象,《山海经.大荒东经》载:“东海之外大壑,少昊之国,少昊孺帝颛顼。”什么意思呢?就是黄帝的孙子,后来的颛顼帝高阳氏是从小跟着少昊长大的。后来,这两个部族还真相处得不错,黄帝驾崩了,少昊当老大,少昊驾崩了,由颛顼接班。可是,等颛顼驾崩了,就没东夷部族什么事了,由颛顼的侄子,也就是帝喾高辛氏接班了;等到帝喾驾崩了,更没东夷部族什么事了,由帝喾的儿子帝尧放勋接班。唉,别说什么古人淳朴,莫道什么人心不古,自私从来就是人的天性!炎黄部族违了约,东夷部族为什么不抗争呢?不好抗争,因为两下里融合了,联姻了,颛顼的孙女嫁给少昊的后人了。颛顼哪个孙女呢?就是前面提到的那个“帝颛顼之苗裔孙曰女修”。《史记》中说,女修正织布呢,飞来一只燕子掉...

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