海涛法师访问创古仁波切受访：创古仁波切访问：海涛法师翻译：堪布丹杰时间：2005年12月30日地点：印度瓦拉那西智慧金刚大学海涛法师：我来代表大众问问题，我问的不对，你们再来指责我。今天是安排讨论佛法，不过我想，我们现在最重要的是，在上师面前就赶快吸收东西，所以我们来问些比较重要的问题，乃至各位也可以提出其它的问题。海涛法师：第一个问题，我们觉得佛法像太阳一样，平等的照着每一个人，但是同样的佛法，为什么每一个人领悟的不一样？观念会差那么多？创古仁波切：我们知道每一个众生的心态、想法都是截然的不同。举例来讲：光是从食物饮食来说，有的人就比较喜欢吃馒头；有的人就比较喜欢吃大米；有的人喜欢吃辣一点的，总是不同。虽然说佛法是一样的，但是也为了弟子的不同、根器的不同，有各种的开示，有不同的方便法门开演出来。海涛法师：第二个问题，我们汉传佛教都喜欢念佛，求生净土；然而，藏传佛教很喜欢持咒。是不是可以请仁波切告诉我们，念佛的人也应该要持咒、学密吗？创古仁波切：基本上持阿弥陀佛咒语跟念阿弥陀佛名号，这两种没有什么不同。阿弥陀佛的咒语在藏文当中并不是念藏音，它是梵音，念的是「嗡阿蜜得瓦释」，也可以说就是阿弥陀佛的名号，和我们大乘里面念「南无阿弥陀佛」，这两者其实是一样的，都是念佛的名号。要持咒也可以，不持咒也可以。海涛法师：再来，我们仁波切也接触很多中国人、华人，能不能请仁波切告诉我们，中国人学佛应该要注意什么？而且可以很直接跟我们讲，怎么样会更好？创古仁波切：无论是对西藏的藏族人来讲也好，或者是中国人也好；像是东方人，或是西方人来讲，可以说，虽然种族有不同，但是我们都是有情、都是众生。所以从这方面来讲，它其实是差不多的，没有太大的差别。但最主要的，不论是藏族也好，东、西方各个人种也好，从修持佛法的角度来讲，最重要的几个要点，也都是一样的，都是要具备的。譬如：第一个就是要具备清净的动机，同时要有虔诚心，也要具备出离心。如果说修持具备了以上这些条件，他修持的道路会非常的平顺。但一般来讲，凡夫众生都会有很多的怀疑，也会有妄念，烦恼非常的多。但还有一个方法：随时保持正知、正念的心，来提醒自己，这也是一个非常重要和好的方法。所以这些都是我们可以做到的。所以，虽然人种、地域有不同，但是修持的要点是一样的。海涛法师：藏传佛教和汉传佛教最大的不同，是有很好的传承，以及把自己的上师当作佛一样。所以能不能请仁波切针对这一点，就像一位女性，很有福报的找到好的结婚对象一样，而我们应该如何祈请找到很好的上师，以及如何让自己对上师产生信心？创古仁波切：在西藏有一句修持口诀当中谈到说，我们要视上师如佛，甚至视上师比佛还殊胜，有这样一句话。但是这句话的意思，并不是从功德上来讲。因为我们知道最殊胜、具备圆满功德的，只有佛陀，佛陀不可能还不如我们的上师的。因此这句话，视上师如佛，甚至比佛还殊胜的意思，并不是从功德上来讲。这句话是很重要的，它的原因是什么？这句话阐述一个意思是说，我们要对法有信心是很重要的。当我们一个佛弟子，能够对法生起信心的时候，我们的修持就会非常的顺利。但相反的，如果我们不具备百分之百虔诚的信心时，我们的修持也是不会顺利的。所以在这里，如何对法生起信心？它最主要也是依靠善知识、上师的教导。当我们对这位上师有信心的时候，自然会相信他说出的法是正确的，对这个法生起信心时，修持这个法就会非常殊胜。同时我们说佛陀的法非常的殊胜，但经过这么长的时间，我们可能会觉得，这个法它是不是有变了呢？或者，我们也会生起怀疑。如果对法没有虔诚的信心，就不会想去修持它。但是透过一个上师的传承，我们并没有亲见佛陀，但这个传承的法脉，透过一代一代祖师大德传承下来的时候，我们知道这个清净的法，它还是存在的。依靠这位上师，暸解法的重要性，那就会对法生起信心。从另外一方面来讲，觉得上师如佛一般，这种心念是非常好的。但是没有办法对上师生起完全的信心，也没有关系，最重要的是对法生起信心，而且对这位善知识所开示出来的佛陀珍贵的法教，生起信心的时候，我们...