从教师内卷到师德内化谢春风总书记多次强调，评价教师队伍素质的第一标准应该是师德师风。当前，改善师德的着力点很多，而解决教师内卷问题具有迫切性。笔者认为，学习领悟顾明远先生的师德辩证法，对帮助教师牢记教育初心，做好一体化德育，解决教师内卷问题，具有积极意义。“内卷”原指人类社会在一个发展阶段达到某种确定的形式或状态后，停滞不前或无法转化为另一种高级模式的现象。随着社会竞争性、复杂性的增加，“内卷”一词的涵义日益丰富，不仅指事物内部的消耗和恶性竞争，而且还指人们重复、索然无味地做着无意义的事情，封闭在无出路的小环境里，被迫折叠卷起自己，生活空间和发展机会越来越小。内卷在教育领域体现为，因为外部压力大，师道尊严氛围减弱，家校冲突明显，学校内部环境不和谐，自身教育能力和師德素养相对滞后，一些教师自身也面临着内卷问题的挑战。他们师德意识不彰，面对学生的问题不能旗帜鲜明，而是畏首畏尾，往往被迫折叠卷曲以自保，无法静心育人，教学惰性、职业枯竭明显，教书育人的效果大打折扣。这种教师内卷问题的危害性很大，必须尽快解决。教育家顾明远先生桃李满天下，他的师德观是爱的辩证法，是教育实践体验与理性反思、物质与精神、普遍性与特殊性、育人与育己、主观道德与客观道德---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---的统一。强化师德，是教师解决内卷问题的重要策略，这需要教师强化自我修养，涵养教育初心，走向内化之路，实现内在超越。在“复魅”和“祛魅”的超越中感悟师德辩证法的魅力“复魅”和“祛魅”是道德哲学中一个重要而著名的相对概念。德国社会学家马克斯·韦伯在《学术与政治》中提出了“世界的祛魅”概念，认为在近代社会理性化过程中，由于技术和知识的进步，人们只要想知道，任何时候都能够知道;从原则上说，再也没有什么神秘莫测、无法计算的力量在起作用，人们可以通过计算掌握一切。这就意味着“为世界除魅”。美国后现代主义哲学家大卫·雷·格里芬则提出了与之相对应的“复魅”概念，认为自然界中存在着价值、目的、创造性与神性，“世界上所有事物都有某种目的性，是自然界目标定向、自我维持和自我创造的表现”。人类应该对自然存在的多样性、复杂性与自组织性心存敬畏，并在人类自身的行为与自然存在的关联之中，完成对自然的“复魅”。这个时代所独有的理性化和理智化，主要因为世界已被除魅，它的命运便是，那些终极的、最高贵的价值已从公共生活中销声匿迹，它们或者遁入神秘生活的超验领域，或者走进了个人之间直接的私人交往的友爱之中。师德是古今中外倍受关注的教育问题和社会问题，常谈常新。简单讲，师德是教师的职业道德和专业伦理规范。若完整表述，师德是教师知识、修养、情感、个性魅力、态度、价值观和教育能力等在言行中的综合表现与自然流露，无处不体现，无时不发生。教师如果失去了师德，教育就失去了灵魂。大中小幼教师作为与学生日常交往密切、情感互动深刻、教育负荷大的特殊群体，其职业道德问题往往成为社会各界关注的焦点。师德神圣而不神秘，充满魅力但不玄虚。要鼓励教师追求师德的崇高境界，以自己高尚的人格、情感、言行来展现师德的独特魅力，使倍受冷落、非议、指责的师德走向“复魅”，恢复自己原有的魅力。同时，要引领教师关注教育实践和师生关系，关注教育细节和问题，在解决具体问题中强化师德建设，避免---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---师德的虚幻和神秘，实现师德的“祛魅”。顾明远先生多次提醒广大教师，师德问题不神秘、不繁杂，更不是教师们的精神枷锁。师德真实而生动、友好而亲切，她就在广大教师身边和真实的生活里，应该把师德从神坛上请下来！师德建设的辩证法——顾明远师德观的哲学意蕴我国学者从哲学角度思考师德问题的趋势在增强，对师德的哲学研究主要涉及以下几个方面：注重对孔子、庄子、苏格拉底、奈吉尔·塔布斯、奈尔·诺丁斯、布鲁贝克等中外教育家的哲学观、教育思想、师德观进行伦理学或道德哲学的解读与分析;对师德的价值、内涵、关系、价值体系...