结构、制度、行动的三维整合与当前中国社会和谐问题刍议陈光金2012-8-2715:13:32来源：《江苏社会科学》(南京)2008年3期第113～123页【作者简介】陈光金，中国社会科学院社会学所研究员。(北京100732)【内容提要】中国经济社会发展进入了一个新的阶段，出现了一些新的复杂的阶段性特征和社会问题，对中国经济社会的和谐稳定与未来发展具有关键性的影响。关于如何建构和谐社会，最重要的是恰当地理解社会和谐的基础条件，准确地判断一个阶段的社会和谐所面临的问题和挑战。本文认为，社会和谐的本质是社会整合以及在整合基础上形成的社会秩序，社会结构、社会制度和社会行动(者)三个维度的整合则是社会整合与秩序的前提。目前，中国社会和谐的结构、制度和行动整合在取得一定进展的同时还存在重大缺陷，面临重大挑战，社会和谐的实现还是一个很长的建设过程。【关键词】社会和谐/社会结构/社会制度/社会行动从社会学角度看，一个社会是否和谐稳定实质上是社会整合程度高低和社会运行是否有序的问题。社会的整合程度越高，社会运行越是有秩序，社会就越是和谐稳定。当然，社会的整合与秩序在不同历史时期有其不同的基础条件和实现逻辑，其内在也蕴涵着不同的价值目标取向，如广大社会成员对社会运行状况的主观认知和认同程度。对于这些问题，国内外社会理论从不同视角进行了讨论和研究。基于对这些理论的回顾和梳理，我们认为，应当从社会的结构、制度和行动三个维度来探讨社会和谐稳定的基础条件。一、理论探究：社会和谐的基础条件在国外的社会理论中，关于社会整合、秩序与和谐的状况的探究，基本上是围绕着社会结构、社会制度和社会行动三个维度展开的。涂尔干的社会团结理论把现代劳动分工形成的以相互依赖相互支撑的社会关系联结方式视为现代社会有机团结的结构基础；把由法律与社会结构相适应的由法、规范和习惯形成的社会制度视为社会的规范环境和社会团结的主要形式，---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---因为现代社会的分工使每一个人的生存和发展都必须同时依赖其他人，而这种相互依赖关系必须依靠各种法律制度来维持，并且特别指出，这样的社会制度安排如果是社会关系中的一方借助强制性权力强加给另一方的，以致形成“强制的劳动分工”，社会冲突就会不可避免；他还认为，一个国家或总体社会的政治目标和爱国情感、现行意识形态、宗教、传统伦理和道德价值以及各种职业共同体的行为规范等共同意识，作为集体性的社会实在(集体良知)，都是构筑社会的价值认同的重要因素(涂尔干，1995，2000)。帕森斯在社会均衡学说中指出社会整合，就是各种社会要素和组成部分结合为一种统一而协调的整体的过程和结果。他深入分析了社会报偿、资产和人事等资源分配的协调性对社会整合的影响——特别是社会各子系统之间的相互依赖相互支撑对社会存续发展的意义(ParsonsandShils，1951)；考察了充分分化和高度包容的社会制度对社会整合的积极意义，认为制度的充分分化加强了它们之间的相互依赖，而个人则逐步摆脱某些特殊的专门身份特征，而以一种有能力的个人资格成为社会的成员，成为承担着一定的整体性社会义务的公民，先前被排斥在外的社会群体逐步为现代化的发展过程所包容，他们越来越能够获得普遍形成的平等和机会。这样的制度体系将把罪恶变成善良，把社会紧张变成社会稳定的源泉(Parsons，1955，1967)。最后，在帕森斯的社会整合理论中，通过社会整合促使人们在行动上遵守社会规范和相互协调，以及通过社会化过程促使人们的精神状态与维持社会系统所必需的价值相协调从而形成一种普遍价值承诺，都是社会整合、秩序与和谐稳定的重要机制(Parsons，1971)。上述论述应该说对社会冲突理论提出了质疑。社会冲突论的基本理论主张是，社会行动者及其集团之间的冲突无时不有无所不在，它是社会变迁的基础动力。其逻辑集中在两个关节点上，即社会冲突的根源与解决办法。几乎所有冲突理论家都认为，社会冲突的根源在于社会结构的不平衡不平等。例如，达伦道夫将社会冲突归因于---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---◁...