拉斯派的观点．宇宙从根本上说是数的概念，天体的运动服从数的关系。依据前面提到的，使用传统宇宙论。从四季意象看莎士比亚强调天体对人的影响．那么人的发展变化也要依据数的关系。在宇宙中，除时间本身包含的数字外，表达时问最常见的与数有关的事物就是四季了。在四季的变换过程中，大地的景象也有明显的不同，正如人生的变换一样。所有与季节有关的意象都出现在前104首中．其外国文学研究王洪宁中，sprirIg出现6次，summer次数最多，达20次，au．tunm出现2次。winterlO次。也就是说。诗人把宇宙和他摘要：莎士比亚的十四行诗中大量使用各种意对朋友的情感紧密相连，不仅表明人生的进程和友情象表达感情。本文从季节意象入手。讨论诗歌中所传递随宇宙变化。同时暗示他们之间的感情是无比崇高的．—^}1l_碥cI【，|．乏oo一=o《～与一lll】的对爱友的真挚友谊。并探索季节意象所反映的莎士甚至是能够推动宇宙前进的巨大力量。比亚的宇宙现及世界现。2．四季与友谊关键词：莎士比亚十四行诗；四季；友谊莎士比亚在描述他与友人的情谊时，四季意象是随手拈来。如第56首诗，诗人这样写道：莎士比亚的十四行诗被认为具有较高的艺术价值．让这可悲的间隔时期像海洋在文学史上占有极其重要的地位。自1609年首次出版分开了两边岸上新婚的恋人．以来一直受到极大的重视。诗集中的作品热情讴歌了这时恋人每天都来到海岸上．爱情、友谊和人类的创造力。诗中包含着强烈的感情以一见到爱又来了。就加倍高兴；及诗人深邃的思想。总的说来．在这154首十四行诗或唤它做冬天，冬天全都是忧患。中，爱情、友谊和时间是贯穿始终的主题线索。莎士比使夏的到来更叫人企盼，更稀罕。亚在诗歌中用到各种与时间有关的意象描述他的友。这可悲的间隔时期”应是指诗人与爱友分开的日谊，其中的季节意象尤为突出。国内的研究多集中在春子，而他与爱友的感情就像新婚的恋人那样如胶似漆。夏意象指代的时间及译法上．却忽略了四季变化烘托怎么能够承受这样的离别?所以两人就像分别于大海主题。在诗中。四季意象频频出现，有时是四季更替，有的两岸，只能隔海相望，寻求爱的慰藉。但是这隔着大时四季分明．莎翁在他的诗中赋予春夏秋冬四季意象海的遥望，就像冬天一样，充满抑郁苦涩及忧虑。在分多种象征意义．以季节的变换指代人生及感情的各个别的冬季，诗人的心情也是寂寥落寞的。所以。爱的夏阶段。日，就显得格外稀罕。令人向往。冬的荒凉期盼夏的绚1．四季意象的使用背景烂，冬与夏这种强烈的对比，反映了诗人心中极大的落文艺复兴时期英国诗人们普遍倡导“模仿自然”的差。诗人无法承受这种别离而陷人了无边的痛苦中。风气。诗歌作品中多使用与字宙有关的意象。此时的宇在第102首诗中，诗人融合了春、夏意象，他这样宙论自公元前6世纪古希腊的毕达哥拉斯哲学起，已说：“我只在春季，我们初恋的时候，，才惯用歌儿来迎历经几个世纪不断融合发展．包括莎士比亚在内的文接我们的爱情；，像夜莺只是讴歌在夏天的开头。，到了艺复兴时期的英国诗人在作品中广泛运用这笔丰厚的成熟的日子就不再歌吟。”在这里．四季似乎是专属于文化遗产，既为英国诗歌增添了艺术魅力。又使之放射诗人与爱友友情的轮回，他们感情的起初，就等同于一出哲理的光辉。同时，文艺复兴时期。随着人文主义思年中的春天，而感情成熟的时候。大地也进入了盛夏。潮的急剧发展。人的地位被提升至空前高度。以。人”为这恰好符合文艺复兴时期人们的观点．“宇宙是神为人中心成为当时人们思维模式的核心。胡家峦在<历史的造的”。人的灵魂感情与宇宙相通．人的感情发展同时星空——文艺复兴时期英国诗歌与西方传统字宙论)也是宇宙的自然进程。中提到：在第98首诗中。春、夏、冬天的意象同时出现。莎对古老的传统宇宙论的使用。表明人在宇宙中的翁写道：位置，突出以神为中心的思想。肯定理性。侧重精神因在春天。我一直没有跟你在一起，素。强调人的崇高。以及天体(大宇宙)对人(小宇宙)的但见缤纷的四月。全副盛装。影响等等。这些都有助于文艺复兴时期诗人和作家表在每样东西的心头点起春意．达他们对人的完美形象的追求．对社会和谐理想的...