何光沪：当代中国的信仰结构宪政政讲坛12期新天论衡第5期主题：当代中国的信仰结构主讲人：何光沪（著名哲学家、宗教学家，中国人民大学哲学院教授）评议人：郑也夫（著名社会学家，北京大学社会学系教授）主持人：张千帆，北京大学法学院教授、中国宪法学研究会副会长）时间：10月16日（周二），晚上7-9点地点：北京新浪理想国际大厦16层4号会场大家晚上好！非常高兴再次和新浪合作举办宪政讲坛，也感谢张翔为我们做的安排。首先说明一下，因为此次时间安排“不当”，刘苏里老师因为非个人原因不能参加我们的讲座，但幸好我的北大同事，社会学系的郑也夫教授临时“救急”。郑教授是著名的社会学家，对中国社会学写了很多专著，代表作有《走出囚徒困境》，一个很有意思的题目。我最早知道郑教授，是因为我偶尔为《新京报》写评论，而他也在《新京报》开设专栏，文章很有激情和趣味。我们今天的主讲人是人民大学哲学院的何光沪教授。他是著名的宗教和文化研究学者，代表作有《多元化的上帝观》、《神圣的根》、《百川归海——走向全球宗教哲学》，也翻译过很多著作，其中有《宗教哲学》、《全球伦理——世界宗教议会宣言》。我曾读过何教授给马丁·路德·金的传记写的一篇序言，非常有激情。我相信只有对宗教有深刻领悟的学者才能写得了。何教授也是国内最早提出普世价值概念的学者之一。上次讲坛讨论了普世价值问题，本来要请何教授，但是他正好出国了。普世价值这套东西摆在这儿，中国人究竟信不信？当代中国人究竟信什么？今天非常高兴请何教授为我们讲解当代中国的信仰结构，大家欢迎！何光沪：谢谢大家冒着大风赶来，题目已经定下来，我有一个引言、结语，中间有三个大话题。引言我想说的是引起思考的现象，如何进行思考或者需要反思的问题，包括三点：首先在西安被打成重伤的日系车车主太太控告西安市公安局的“不作为”，广东被烧毁---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---的修车场地受损失的人也提出：大火烧起来，人为的火灾怎么没有人救，救火的人到哪儿去了。我的意思很清楚：反日游行乱象丛生，当然要引起思考；游行问题多多，当然也需要我们反思。由此想到第二个小问题，我曾写过一篇文章叫《龙与鸽子》，刚才千帆教授介绍了我的书，其实还有一本叫《三十功名尘与土》，其中最后一篇文章就是“龙与鸽子”。在里面我说有两个“9·11”事件，现在我想说有四个“9·11”事件。大家知道2001年9月11日美国“9·11”事件很可怕、很恐怖，3000多人无冤无仇，素不相识就被残酷杀死，这是第一个“9·11”。为什么有第二个“9·11”？因为我们这边居然有如此多人为此大声叫好，里面包含了冷酷和不祥的性质完全可以称为一个事件，对中国和世界的未来，对我们的后代肯定是不祥的预兆：人都这么想问题，后代有安宁可说吗？所以我说这是第二个“9·11”。大家知道2001年发生这个事，但前面两年千千万万中国年轻人看了几个月、几十个月科索沃人、波斯尼亚人被屠杀毫无动静与反应，结果中国几个外交官被炸死就上街打砸使馆，忘了中国人的古训——两国交兵，不斩来使，而且打不相干的麦当劳，以致于当时国家副主席胡锦涛在一个非正常的事件下上电视呼吁大家不要有过激行动。1998年之前一年，印度尼西亚用军车载着暴徒焚烧华人商店，抢劫华人财物，强奸华人妇女，北京大学有十几个人到印尼大使馆抗议被挡回来。2009年俄罗斯用军舰向中国商船开炮、开枪，打死好几个船员，有人受伤掉到水里他们在旁边看着笑，不但不施救而且很高兴，就在同一年，即2009年9月11日他们把几万个中国商人价值几十亿元商品全部没收，让几万个在莫斯科的商人陷入绝境，吃饭的钱都没有，过了几天又付之一炬全部烧掉，中国没有一个人抗议。这个事情到今年还在发生，我们知道有俄罗斯军舰追赶中国渔船开炮开枪。我就想这种民族主义或者爱国主义表现出来的东西是不是太荒谬、悖理？如此荒谬的事情需要解释、需要思考。最后就引出一个话题，“冰冻三尺非一日之寒”，中国民众这些怪现象，荒谬、违反理性的怪事情，同样是中国人，有成千上万的老百姓被暴力对待没有声音；...