每周一测1．1917年5月，陈独秀说若就“吾国之恢复帝政，垂辫缠足，罢学校，复科举，一切布旧除新之事”，征诸国民，难保“不为多数赞成”。材料可用来说明A．专制主义已为社会所淘汰B．传统文化孕育着巨大价值C．国人仍有浓厚的封建思想D．民主政治是社会发展潮流2．在蔡元培看来，“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也”。大学应该有海纳百川的胸怀。可见蔡元培认为“大学”的兴办应遵循的原则是A．思想自由，兼容并包B．立足大学，发展教育C．引经据典，博采众长D．多方交流，融汇百家3．1919年，鲁迅在《药》发表后说：“《药》描写群众的愚昧，和革命者的悲哀；或者说，因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁……”这说明该作品的真正主题是A．抨击封建统治的愚民政策B．号召实现真正的民主政治C．揭露中国社会的愚昧落后D．呼唤广泛深刻的思想解放4．1915—1918年间，陈独秀等人在《新青年》杂志大力宣传西方民主、科学思想时；梁启超、梁漱溟、马一浮等人纷纷发表文章，表示要反思西方文化，重新认识中国文化。这说明A．“尊孔复古”逆流再次出现B．封建礼教遗毒仍根深蒂固C．新文化运动思想内涵丰富D．学者混淆先进与落后界限5．关于新文化运动，《重说中国近代史》一书中指出：“中国人没有语法不科学，书写说话都不科学，太不像话，因此要用科学的方法来书写。当然最激进的方式就是把汉字废了算了，干脆用拼音字母。”该言论表明新文化运动A．偏离了反封建专制的初衷B．实现了中西文化合理交融C．具有强烈的全盘西化色彩D．过分强调文学内容的改良6．1920年9月，上海《劳动界》刊登的《一个工人的宣言》中写道：“将来的社会，要使它变个工人的社会，将来的中国，要使它变个工人的中国；将来的世界，要使它变个工人的世界。”该材料主要反映了A．中国工人阶级认清了中国社会的性质B．上海己成为中国工人运动的中心C．中国工人阶级即将登上政治舞台D．马克思主义对中国工人运动的影响7．阅读下列材料：材料一中国欲自强，则莫如学习外国利器；欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。——李鸿章总理各国事务衙门函材料二泰西近政论，皆有三权：有议政之官，有行政之官，有司法之官，三权立，然后事体备。以我朝论之，皇上则为元首，百体所从，军机号为政府，出纳王命。——康有为《应诏统筹全局折》材料三我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗。——《〈新青年〉罪案之答辩书》请回答：（1）材料一是近代哪一政治派别的主张？其主要观点是什么？在这一思想指导下，这一派别有什么实践活动？（2）材料二在实践中有什么重大举措？结果怎样？（3）材料三中所说的“两位先生”是什么？这一运动开始的标志是什么？（4）据上述材料，试说明中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程？8．阅读下列材料，回答问题。材料西方的崛起，本质上源于启蒙运动。是启蒙运动，促成了现代科学民主的发展进步。而启蒙运动，也不是西方独立的思维成果，而是东西方文明交汇、发酵的产物。我国汉唐的强盛，宋朝的富庶繁荣，无不是以博大的胸襟吸纳外来文明的结果。无论彻底地排斥什么，还是彻底地崇拜什么，都是荒唐的，缺少理智的。盲目崇拜中国传统文明，排斥西方文明，毫无疑问是闭关锁国，是行不通的；而盲目崇拜西方文明，排斥中国传统文明，则是另一种闭关锁国行为。——摘编自《扯淡出来的“西方文明”》运用上述材料，结合中国近代史的有关史实，论证材料在学习西方文明问题上的观点。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；条理清晰）1．【答案】C2．【答案】A【解析】从材料“网罗众家之学府”“有海纳百川的胸怀”中可以分析出蔡元培兴办大学的原则是思想自由，兼容并包，故A项正确；B、C、D项错误。3．【答案】D【解析】根据材料“1919”“愚昧”“革命者”“悲哀”等关键词可知，群众对革命毫无认识，思想非常愚昧，故国人必须进行思想解放，D项正确。材料没有提到封建统治的愚昧政策，而且该时期是民国时期，排除A。材料没有涉及要实现真正的民...