从弗洛伊德人格结构理论视角赏析《秋日传奇》摘要：电影《秋日传奇》演绎了在美国西部家族中性格迥异的三兄弟跌宕起伏的人生经历，淋漓尽致地展示了可歌可泣的亲情、爱情故事，荡气回肠，令人难忘。影片中的三兄弟对待女主人公苏珊娜的爱情方式，鲜明地诠释了弗洛伊德的人格结构理论。本文运用人格结构理论分析三兄弟与人格结构中的本我、自我和超我的三个层次之间存在的契合关系，并从这一全新的视角赏析影片。关键词：秋日传奇人格结构本我自我超我中?D分类号：J905文献标识码：A文章编号：1009-5349（2017）24-0099-03《秋日传奇》亦名《燃情岁月》，故事以一位印第安老人讲述的形式向我们一一展现出来――父亲威廉上校厌倦了战争与屠杀，带着全家来到远离尘嚣的西部荒原，过着与世无争的平静生活。母亲因为无法忍受艰苦的环境而抛夫弃子回到了繁华的都市，于是父亲独自一人肩负起了养育三个儿子的重担。在苍茫的绿色原野上，在清澈的山涧中，在策马奔腾、追逐嬉戏的岁月中成长起来的三个儿子有着不同的志趣与追求，但却彼此相亲相爱。直到小儿子山莫把未婚妻苏珊娜带回家中，平静的生活从此被打破。影片既有波澜壮阔的战争场面，又有美丽宁静的荒原生活，它将一个家族三兄弟跌宕起伏的人生经历以及波折的亲情爱情变化描绘得淋漓尽致，是一部在美国西部的群山平原上演的荡气回肠的战争与和平、爱情与亲情、原始与文明、悲情与激情交融的传奇故事。影片重点叙述三兄弟与苏珊娜的爱情纠葛，鲜明地刻画了人物的不同性格与命运。本文试图从弗洛伊德的人格结构理论对电影中的这几位主要人物进行分析，以进一步揭示出电影中蕴含的心理冲突，并从这一视角感受影片的主题。弗洛伊德在后期系统地提出并阐述了他著名的“三部人格结构”理论，认为人格自身是一个动态的相互作用的系统，由本我（id）、自我（ego）和超我（superego）三大系统构成。在外部环境的影响下，这三大系统是和谐统一的整体，它们的密切配合使人能够有成效地展开与外界环境的各种交往，以满足人的基本需要和欲望。反之，如果人格的三大系统无法相互协调和平衡，人就会处于失常状态，甚至危及到人的生存和发展。在社会群体范围内和人际关系中，由于个体受本我、自我和超我的影响不同，往往表现出不同的性格特点和思想言行，因而会引发各种各样的矛盾和冲突，但最终还是会走向和谐和平衡。笔者通过分析对比发现，《秋日传奇》中性格迥异的三兄弟在与苏珊娜的爱情纠葛的关系中表现出各自不同的行为方式，与弗洛伊德人格结构理论所阐释的三个层次存在着高度契合的对应关系，使得三位主人公显示出人格结构方面的象征意义。桀骜不驯的崔斯汀象征本我，成熟世故的艾福瑞则象征着自我，善良高尚的山莫象征着超我。三位主人公之间存在着既相互冲突又协调一致的内在关系，凸显了本我、自我、超我三者之间的矛盾和相互联系。一、本我――崔斯汀崔斯汀（Tristan）的含义是“喧闹、混乱、暴乱、悲哀等”，名字就注定了他不平静的一生。根据弗洛伊德的人格理论，本我就是本能的我，是人格结构中最基本、最原始的部分。弗洛伊德形象地说：“本我就像一片混沌，一大锅沸腾着的兴奋物，充满着能量和精力，但却毫无组织、毫无统一意志。在它那里思维没有逻辑，冲突没有矛盾，也不存在时间观念，它不分好坏，更没有什么道德标准”（熊哲宏，2016：105）。本我的唯一机能就是直接释放心理能量或降低紧张，并由此得到快乐的满足。因此本我履行“唯乐原则”，在满足要求方面没有是非观念，不考虑道德约束，不计后果。崔斯汀一出生就交由印第安酋长一刀抚养，更多地学到了印第安人凭借人的本能感知外界事物的能力。影片一开始小小年纪的他就冲动地独自一人去猎熊而受伤，一刀说：“当人和野兽相互使对方流血，他们便合为一体了。”影片中的灰熊象征着人内心的本能与欲望，因此崔斯汀伸手触摸灰熊，就像是触摸到了自己内心的真实渴望。崔斯汀就是那个“能够清楚地听见来自心灵的声音，并依着那声音作息的人”，所以他把自己活成一个秋日里的传奇。崔斯汀第一次见到苏珊娜时的情态，毫不掩饰地表现出了对于苏珊娜的喜爱。影片中山莫和崔斯汀有...