大学法律文化与高职生基本道德素质培养Reference：针对大学法律文化与高职生基本道德素质的关联性问题．从高职生基本道德素质的内容及形成途径出发，从大学法律文化的内容、理性特征、历史发展的规律性及高职生心理接受等方面探析大学法律文化作用于高职生基本道德素质的机理，可以得出大学法律文化建设是夯实高职生基本道德素质的捷径的结论．同时可以提出通过大学法律文化建设优化高职生基本道德素质的途径。Keys：大学法律文化；高职生；基本道德素质高职生基本道德素质的形成途径当代大学生的基本道德素质内容用《公民道德实施纲要》中“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”20个字可以概括，这20个字可以再细分为10个基本道德规范，即：爱国、守法、明礼、诚信、团结、友善、勤俭、自强、敬业、奉献。关于人的道德品质是如何形成和发展的问题．唯心主义者往往从主观意识方面来解释．与此相反．唯物主义者一般强调道德品质是后天形成的，是社会环境影响和教育的结果。马克思主义则正确揭示出道德品质形成和发展的规律性。在马克思主义看来．人们的道德品质是在一定的社会环境和物质条件下．通过教育和社会生活实践经验的积累以及个人自觉锻炼和修养而逐步形成的。这表明，当代大学生的基本道德素质应该是在当前的社会环境与物质条件下．通过教育和社会生活实践经验的积累以及大学生个人的锻炼和修养而形成的。高职院校学生的基本道德规范滑坡与缺失已经是一个不争的事实。当代的高职生不得不面对社会主义市场经济的商品价值关系属性对道德进步的负面影响．如市场中等价交换的原则被庸俗化，有的人将其扩大到人与人之间的关系中．形成在组织与个人、同志、朋友之间搞讨价还价的庸俗处世哲学。尤其是在高职院校中，因为教育对象本身素质存在先天不足．同时“应用教学理念”在实践中不仅教育界各持己见．而且高职院校的学生对其理解也容易产生偏差，更加容易使高职生滋生功利主义道德观。要解决以上难题．从大学法律文化建设的过程中寻求一条捷径是可取的，以此完善或提高高职生的基本道德素质．加速高职院校和谐校园的建设也是可行的。而且是否具备现代法律意识和法制观念已成为衡量人才素质的一个重要指标．作为国家建设后备力量之一的高职生，更应具备与法制社会相适应的法律教养和素质。加强高职生的大学法律文化教育，一方面，可以夯实高职生基本道德观念，有利于优良校风、学风的形成与维护：另一方面，大学法律文化建设的过程也是一个给社会培养和输送合格人才的过程。大学法律文化建设是夯实离职生基本道德素质的捷径法律与道德都是针对人制定的行为规范．只是二者的出发点有着根本的不同．法律有一个预设的前提：人性需要规制，要从保护人权、防止侵权的角度做出限定：道德则是一种教化．认为“人人皆可以成为尧舜”，人性是可以培养的．因此道德是从人可以自愿行善的视角出发的。自从人类进入文明社会．法律与道德就相辅相成，成为维持社会秩序必不可少的社会规范。社会主义先进的大学法律文化与社会主义基本道德同属于社会主义国家的上层建筑，同属于社会意志的范畴，同属于人们共同创造的伦理文化。然而，社会主义先进的大学法律文化与人的道德素质要求有何联系，尤其是与高职生的基本道德素质具有什么样的联系．在学界探讨的并不是太多．或者说不是太具体。其实，先进的大学法律文化建设对于高职生的基本道德素质的塑造是一条捷径。其塑造与夯实高职生基本道德素质的可能性与可行性通过什么来表现．也就是说大学法律文化对高职生基本道德素质的作用是通过怎样的机理与途径来实现的．正是本文所关注的问题．明确了其中的作用原理．才能真正发挥大学法律文化对培养高职生基本道德素质的功用，也才能寻求发挥其功用的途径。它以与先进的社会主义基本道德内容的同一性弥补高职生基本道德素质内容的缺失法律制度通过法律思想的评判和法律实施活动，对社会行为发挥实际调节作用，构成行为模式：法律文化则直接把法律制度的整体作为评判和选择的对象。这样看来，大学法律文化作为法律文化的一种特殊体现．应当通过对相关法律制度及实践活动的教学实现对高职...