菩萨蛮李白平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是规程？长亭更短亭。【注释】菩萨蛮：词牌名。相传由于女蛮国为唐朝进贡的人梳着高鬓，戴着金冠，满身璎珞，象菩萨；当时教坊因此谱成《菩萨蛮》曲，风行一时。平林：平地上的树林。漠漠：密布的样子。烟如织：暮霭弥漫如烟如纱。暝色：日暮幽暗的景色。玉阶：梯阶之美称，亦可做白石台阶讲。伫立：久久地站立。“长亭”一句：古时设在路旁的亭舍，常作饯别之用。唐白居易辑《白孔六帖》卷九：“十里一长亭，五里一短亭”。更：又，有层出不尽的意思。一本作“连”、“接”【赏析】这是一首游子思乡词。全词上下两阙，然而两阙之间词义紧密相连，很难分隔开。开头两句写游子客居他乡所见到的野外之色。“平林漠漠烟如织”写的是近景。眼前：平原地区密布环绕的树林，在暮色苍茫中是那样寂静；傍晚的暮霭，如轻烟，似薄纱萦绕在密林上面，显得那样朦胧迷茫，一片冷清荒凉的景色托笔而出。“寒山一带伤心碧”写的是远景。“山一带”点明是群山，“寒”点出季节已是肃秋，“碧”暗示了虽是秋季的群山，但仍呈碧色。“伤心”二字，人物进入画面，在这清凄肃杀的秋色中，在这朦胧的暮色里，一个远离家乡的游子怎不触景伤情呢？他“伤心”远离家乡客居他方；他“伤心”久别玉人，不能相聚。第三、四句，是由眼前景物引起的联想与想象，由上文“伤心”二字宕开。眼前是肃杀的秋景、苍茫的暮色这怎不令游子联想到家乡的此时此刻；幽暝之色一定浸上了玉人的绣楼，她一定正在楼上因思念自己而愁苦吧！第五、六句，依然是想象，紧呈上阕的后两句。想象玉人不仅在暮色苍茫中坐在高楼上因思念自己而愁绪绵绵，而且移步下楼，站在洁白如玉的台阶上等待着自己的归来然而左等右盼却不见踪影。只见飞鸟入巢，暮色暝暝。“空伫立”写出了玉人在秋风吹拂下久久站立，等待游子归来而不得的惆怅。“宿鸟”指归宿之鸟，“归飞急”写鸟儿疾飞入巢。这里用想象的手法从侧面描绘出游子思归而不得的惆怅情怀。最后两句是紧呈前景展开的内心描写，用设问句含蓄的展示了游子思乡之情。“何处是归程”是由暮色苍茫而引起的心里活动，是自问归去之路，亦问归去之期。“长亭更短亭”是自答。只见眼前是亭亭相连，只有饯别之处，而无归去之期。这里写的极为含蓄、深沉，惆怅伤感之情尽在这亭亭相连的景物描绘之中。全词着力刻画的是游子思乡的惆怅情怀。开头用肃杀的秋景、苍茫的暮色来渲染；接着就以“暝色入楼”的联想“思妇伫立”的想象从侧面写出了游子的思乡之情；最后又以含蓄而有力的设问句点明了题意。全词脉络分明、跌宕有致、情景交融。诗人以丰富的想象，娴熟的笔法为我们创造了“纯熟高浑”的艺术境界，不愧被推为“百代词曲之租”。