第八课唯物辩证法的发展观一、世界是永恒发展的一、教学目标1、知识目标：通过教学使学生懂得世界是永恒发展的，了解发展的普遍性，正确理解发展的实质。2、能力目标：通过教学，培养和提高学生的分析和归纳能力，提高学生判断能力，培养学生的创造性思维。3、情感态度与价值观目标：通过教学，培养学生辩证法的思想，并树立马克思主义科学的发展观。二、教学重点和难点1、教学重点：发展的普遍性2、教学难点：发展的实质三、自主学习：1、为什么说世界上任何事物都是发展的？2、发展的实质是什么？有一次，汉武帝到上林苑游玩，看见一棵好树，问东方朔叫什么名字，东方朔也不知，随口答道：“叫善哉！”武帝让人记下这棵树。过了几年汉武帝重游上林苑，又见那棵树，再问那棵树叫什么名字，东方朔早已忘记，随口答道：“叫陀佛！”汉武帝大怒：“你敢骗我！同一棵树，为什么前后名字不一样？”东方朔马上答辩道：“陛下，马，大的时候叫马，小的时候叫；鸡，大的时候叫鸡，小的时候叫；牛，大的时候叫牛，小的时候叫；人，年纪大了称老人，刚生下不久叫；这棵树以前叫善哉，现在叫陀佛，长少生死，万物成败，难道是固定不变的吗？”武帝心悦诚服地笑了。想一想：东方朔的论辩说明了什么哲学道理？世界是永恒发展的一、发展的普遍性哲学把世界分为哪三大领域？自然界、人类社会、人的认识地球诞生时就有人类吗？生命起源于原始地球上的无机物，这些无机物在原始地球的自然条件作用下，从无机到有机、由简单到复杂，通过一系列化学进化过程，成为原始生命体。人类的出现是自然界的一次巨大飞跃。“看时间”：说的是中国的老百姓六十年代时看时间是看天上，太阳快要落山时也就快收工回家了。七十年代是看墙上，墙上挂着个巨大笨重的挂钟很了不得。八十年代看腕上，手表开始普遍起来了。九十年代就看腰上，一个BP机挂在腰上成了多少个男人炫耀的资本。现在，BP机全被淘汰了，人们看时间都是往口袋里一掏，小巧玲珑的手机出来了。“有材料估计，近三十年来，人类创造的知识总和大概等于过去两千多年来的总和。预计到2020年，知识将比1995年增加3到4倍；而2050年时人们所动用的科技知识中，20世纪末的知识可能只占1％，即99％的科技知识是新总结出来的。”师生共同探究出三个结论：（1）自然界是发展的（2）人类社会是发展的（3）人的认识是发展的怎样理解发展的普遍性的呢？由学生对发展的普遍性进行归纳。自然界是发展的发展的普遍性人类社会是发展的人的认识是发展的我们这个时代是个迅速发展的时代，我们的同学们也享受到了发展为我们所带来的实惠，那么同学们能否从以上三个方面分别举例说明世界是永恒发展的吗？2、发展的实质变化就是发展吗？发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。请判断下列哪些是新事物，哪些是旧事物？并说明你是根据什么来判断新旧事物的。A、现代企业制度B、素质教育C、粗放型经济增长方式D、应试教育E、集约型经济增长方式F、经济全球化G、猪链球菌病H、科学发展观小结：1、唯物辩证法认为，发展的实质是()A、宇宙中的一切变化和过程B、运动中所发生的状态乃至性质的变化C、事物的前进和上升，是新事物的产生、旧事物的灭亡D、数量的减增、位置的变更2、我国有古诗曰：“离离远上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”“离离远上草，一岁一枯荣”表明A事物是运动变化的B物质是运动的主体C离开物质谈运动是唯心主义D任何运动都存在相对静止3、发展当然是一种变化，但并非所有的变化都是发展。因为（）A、变化是数量的变化，发展是性质的变化B、变化是直线式的，发展式曲线式的C、发展的实质是指前进的、上升的运动和变化D、变化是旧事物的运动，发展是新事物的运动4、判断新旧事物的标准是()A、出现时间的先后，后出现的是新事物B、力量的强弱，发展速度的快慢、是否成熟和完善C、事物的名称、旗号是否有最新颖的表现方式D、是否符合客观规律，有没有强大的生命力和远大的发展前途5、下列属于发展的是A、用计算机算命B、在一些国家恐怖势力猖獗C、新的社会制度代替旧的社会制度世界是永恒发展的自然界是发展的人类社会是发展的...