20XX文档整理|借鉴参考collectionofquestionsandanswers从犹大卖主引发的对“恶〞的思考摘要：本文就?新约?文本中对犹大卖主的描写引发了对“恶〞的来源的疑问，探讨了“上帝全知全能预定一切〞与“上帝给人自由意志〞之间的矛盾，并阐释了“善〞与“恶〞的对立统一。关键词：犹大卖主恶决定论自由意志引言：犹大在四福音书的不同章节中都被贴上了“卖主〞、“叛徒〞的标签，究其背叛的原因，那么是祭司长给他的三十块钱，或者说，是因为受到魔鬼的诱惑，即“撒旦入了他的心〞。但在?新约?文本中，作者其实并未提供太多对于犹大的描写，包括在被耶稣揭穿时，我们也无从得知犹大的任何反响。这不禁使人困惑，他真的仅仅为了那三十块钱吗？犹大的“恶〞似乎有些突然，有些没来由。正文：我们先回到约翰福音中对逾越节最后的晚宴的描写：耶稣答复说：“我蘸块饼给谁，就是谁。〞于是，蘸了块饼，并拿起来给加略人西门的犹大。撒旦随着饼马上进入他。耶稣对他说：“快去做该做的事吧〞耶稣已经得知犹大将要出卖自己，一句“快去做该做的事吧〞像是默许，甚至鼓励。魔鬼给犹大带来困惑，他不知道是应该一直跟随耶稣，还是追随自己对待“善〞的观念——这同时就意味着走到神的对立面，即撒旦。而耶稣蘸的这块饼解除了这份困惑，使犹大决定了要按照自己的道路和意愿行事，即“撒旦随着饼马上进入他〞。上帝是全知全能的，那是否可以说，从一开场拣选犹大作为门徒，到他的叛变致使耶稣死亡，从而得以荣耀地复活彰显神的大能……这一切都是安排好的呢？犹大是属魔鬼的，上帝知道他最终不会信主，不会被重生洗净身上的罪恶，时候到了，犹大不得不带着私欲产生的“恶〞去卖主，上帝原本的心意就是如此，好让人子按照预定的走向死亡。那么，凭什么是犹大呢？在千千万万站在耶稣对立面的人当中，为何偏偏是犹大被拣选出来，即使是在悠久历史的长河中也洗不去“叛徒〞的身份标识？这不禁使人悲观，人实质上是渺小、无力、卑微的，尤其是在神面前——我们真的能决定自己的命运吗？毕竟，神早已看到了每个人的未来，是“善〞是“恶〞，一切都预定好了。如果从因果律来论证的话，宇宙中的每一个事件，包括人的每一次行动在内，都有其自然的解释性原因。如果较早的情况已定，那么一个事件就会遵照自然定律必然地发生，我们只能说是在“表演〞，因为我们的“行动〞只不过是种种情况和自然定律的结果，它们根本就没给我们“做点什么〞留出余地。但是，从另一方面看，神对的人爱决定了神要最大限度地给人自由意志，让人自行选择“善〞或是“恶〞，而他自己更多的会像是一个旁观者，静静地看着人类世界，不加干预，任凭人类犯错，等到所谓“那时那日〞的降临再一一“算账〞。也就是说，神创造的是有中性选择权的人，即使神能预言，“恶〞仍然是我们可以自行做出的决定，仍然是我们咎由自取，不能怪罪上帝。事实上，虔诚的信教徒们对此的解读更是让犹大背负了绝对的责任：上帝根本就不愿意犹大去做着卖主的事情，他等候犹大去悔改，他愿意犹大得救。神不是预定了犹大的背叛，恰恰相反，神给足了时间让犹大去悔改，而犹大的自由选择却是背叛神。也就是说，上帝的创造使我们天生就有自由意志，即我们生来就具有按照自己意愿而行动的能力，因此，导致世界上的“恶〞与苦难的是我们自己，与上帝的无关。不得不说，这样想来只让人更加痛苦了。首先，还是那个问题，为什么会有那么多的“恶〞与苦难存在？在仍然有自由意志的情况下，上帝难道就不能把我们创造得再智慧一些，做事情少一些鲁莽，更多一些理智、同情心和自制力？其次，如果上帝让我们拥有自由意志，那么这是否意味着他无法干预？答案当然是否认的，因为上帝是全能的；如果能够干预，为何不干预？毕竟，我们的苦难常常远远超出了我们的过失。如果他确实干预了，那么我们又无法拥有真正的自由。另外，如果上帝是全知的，他预先知道我们会给自己带来怎样的悲惨命运，那么他为什么还要给我们自由意志？倘假设我们没有自由意志，而是上帝预先安排好让我们相互友善、相互关心，这岂不是更好？最后，世界上所有的“恶〞和苦难似乎不应完全归咎于我们自己的错...