聊城“运河秧歌”的艺术特征与文化价值

聊城“运河秧歌”的艺术特征与文化价值摘要:明清时期,伴随着运河文化的传播,以及漕运的繁,荣运河秧歌应运而生。如今的“运河秧歌”,一把大盖伞、两根短木棒、一身彩衣裳,人们扭起来依然步履轻盈、神采飞扬。聊城“运河秧歌”与人们的生产生活不仅是紧密相连,而且“运河秧歌”更富于风俗性与娱乐性。“运河秧歌”作为流行于聊城地区的民间艺术,其名称以及风格也集民间歌舞、婚恋、乐剧等艺术为一体,而且其载歌载舞的艺术热情更是深深地影响了人们的内心。以下本篇浅析聊城“运河秧歌”的艺术特征与文化价值。关键词:艺术特征;运河秧歌;文化价值;聊城中图分类号:J04文献标志码:A文章编号:1007-0125(2014)12-0011-02“运河秧歌”表演中,其剧情化表演之中,不仅熟悉而亲切的反映出现实生活,更是从小人物的喜怒哀乐入手,将人物生活细节在平民化的叙述写起,有着很强的时代性与艺术性。以下本篇对此做具体介绍。一、运河秧歌的发展演化相传在明清时期,因为天寒河面结了冰,故此导致运河停运数十天时间,而此时运河管理的京官感到无聊,为可以讨好京官,便找来梁某上船献艺,也就是后来的运河秧歌,此后,每逢年过节或重大庆典,运河两岸的男子舞动“纤板”、击棍娱乐便流传开来。运河秧歌作为流传至今的最生动运河文化代表。“运河秧歌做为是一种综合性的舞蹈,自明代形成以来,至今已有300多年的历史了。”在聊城运河秧歌诞生时,其还只有武术套路耍伞棒、纤板、木棍等动作表演,后来的配鼓乐、笙箫管笛等其他表演,则是后来演化发展的结果。在聊城运河秧歌的表演中,那些光脊梁的表演者,也就是伞棒舞中进行舞伞击棒的核心表演人员,通过乐器演奏有机融合伞棒舞蹈,一旦运河秧歌扭起来,依然有股“宁看梁闸的光脊梁,也不看外边的花衣裳”的势头。后聊城“运河秧歌”经长期的演变,逐步形成现在秧歌队的形式,存在与聊城乡村文化之中,独具艺术特色。二、浅析聊城“运河秧歌”中的艺术特征(一)文化形态。运河秧歌有其特定的文化形态,在民俗视野下,聊城运河秧歌之中,其秧歌场面豪放热闹,在观赏性上还有待改进,运河秧歌还有很多不够细腻之处。在聊城“运河秧歌”中,“伞棒舞依然是秧歌中的精华部分,在伞棒舞的表演中,其舞棒者不仅跳跃旋转,而且其舞蹈动作幅度大,产生激越高亢的表演氛围,独具一格”。同时,还指出:“运河秧歌形式多样,有三里不同风,五里不同俗的说法。三百多年里,运河秧歌以梁闸为中心南北流传,杂糅当地的民间舞蹈、民俗民情形成了新的秧歌表演形式。”运河秧歌糅进舞狮技艺以及“跑驴”表演形式,同时在运河秧歌中,还有“打车轮”、“翻跟头”的表演,依然是令人叫绝。聊城“运河秧歌”可以缓解疲劳,为人们繁重的劳作增添趣味,具有独特的审美情趣与艺术特征。“秧歌演戏”的艺术形式,将戏曲内容和秧歌表演艺术结合在一起,让群众心理产生共鸣,创造表现现实生活为主旨的秧歌。(二)戏剧表演特征。聊城“运河秧歌”精彩的唱腔面,还有秧歌中精彩的音乐节奏表现形式,都不仅可以真实展现了农村人民生活的面貌,更是能够以艺术表演的形式,生动呈现出人物的内心性格,更是在“运河秧歌”表演者举手投足、一招一式之间演出了秧歌的特性,赋予人物更加真实的性情。“运河秧歌”一般人数比较多,秧歌舞蹈作没有死板规定,由秧歌角依情绪即兴表演。聊城“运河秧歌”,通过肢体语言表达“魂”,由肢体配合独特的“韵味儿”,通过肩、腰、胯、膝、腕这五个部分,提高动作的巧劲儿,要身体各部分肢体的配合,运动关节,用不同软度力度呈现表演“巧劲儿”。聊城“运河秧歌”不仅是改革开放时代聊城农民生活的兴趣浓缩,更是极富聊城“运河秧歌”时代特色,不仅更加贴近新时代农民的---本文来源于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---快乐生活,也同时是在激励人们敢于突破传统观念,聊城“运河秧歌”中也不乏艺术文化价值,能吸引观众热情。聊城“运河秧歌”表演灵活,“运河秧歌”表演者通过舭牙、例嘴、挤眉、瞪眼等表演形态,使整个舞蹈场面看起来婉转灵活,“运河秧歌”动作可以使观赏者感到轻...

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