荣耀圣殿的盼望（哈该书2章9节）(哈该书2:9)这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀；在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。弟兄姐妹主内平安！我们今天分享的是小先知哈该书，时代背景是关于被掳归回时期，犹大国前586年被巴比伦灭亡，前539年巴比伦被波斯灭亡，波斯王古列诏令以色列人可以返回故土，为要成就先知耶利米的预言，(耶利米书29:10)耶和华如此说：为巴比伦所定的七十年满了以后，我要眷顾你们，向你们成就我的恩言，使你们仍回此地。结果事后满足，事情就按着神的预言成就了，(以斯拉记1:2-4)「波斯王古列如此说：『耶和华天上的神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大.的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华―以色列神的殿（只有他是神）。愿神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷神的殿甘心献上礼物。』以色列人于前536年在所罗巴伯和大祭司约书亚的带领下，连同归还的圣殿器皿，开始第一次回归，这时距离但以理第一次被掳（前605年）整整过去70年，当时愿意返回故乡的有五万多人，(以斯拉记2:64-65)会众共有四万二千叁百六十名。此外，还有他们的仆婢七千叁百叁十七名，又有歌唱的男女二百名。以色列人归回之后，在大祭司约书亚和犹大省长所罗巴伯的带领下，重新建筑祭坛，并恢复敬拜，守住棚节(以斯拉记3:1-6)，并于第二年立了殿的根基(以斯拉记3:7-12)；可是建殿的工作却随后遭遇阻碍，撒玛利亚人想来参与建殿被拒绝，所以上奏于波斯王亚达薛西，颁布了停建的诏令，建殿工程停顿下来。圣殿工程停工达16年之久，一直到波斯大利乌王第二年（前520年），当时百姓忙于修建自己的房屋，对于建殿的工作懈怠了很久，所以先知哈该就责备他们(哈该书1:4)这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋么？百姓在先知哈该和撒加利亚的勉励之下，重建圣殿的工程才得以恢复，经过四年的修造，(以斯拉记6:15)大利乌王第六年，亚达月初叁日，这殿修成了。就是前516年，距离前586年圣殿被毁，也是整整70年，所以神的时间不错误！哈该，名字原意是“耶和华的筵席，节期”的意思，可能先知出生于某个犹太节期而得名，并且熟知献祭的礼仪和程序，有可能是与文士以斯拉共同第二次归回的祭司；在圣经中经常与另一位先知撒加利亚相提并论，(以斯拉记6:14)犹大长老因先知哈该和易多的孙子撒迦利亚所说劝勉的话就建造这殿，凡事亨通。他们遵着以色列神的命令和波斯王古列、大利乌、亚达薛西的旨意，建造完毕。哈该在重建圣殿时可能已经80岁高龄，而撒加利亚刚刚出来服事的年轻人，在一些旧约译本，比如希腊文七十士译本（Septaugint）、拉丁文武加大译本（Vulgate）和叙利亚文别西大译本（Peshitta），将哈该和撒加利亚二人的名字放置在某些诗篇牵头，比如《诗篇》111,125,126,137,145-148篇等，认为是这些诗篇的作者，可见两位先知密切的关系！㈠我们今天要分享的这节经文是先知哈该四篇讲章之二，是在恢复重建圣殿之后大约一个月时间，大利乌王第二年七月二十一日，即公元前520年10月17日，哈该先知向正在施工的百姓发出勉励，他预言正在重建的圣殿虽然不如往日的所罗门圣殿华美，但圣殿将来的荣耀必将胜过往昔！很可能哈该见过被毁之前所罗门圣殿的胜景，他问故老们，(哈该书2:3)你们中间存留的，有谁见过这殿从前的荣耀呢？现在你们看着如何？岂不在眼中看如无有么？所以这时候哈该很可能已经是风烛残年，但是他鼓励大家，虽然看上去重建的圣殿不如以往，甚至有些寒碜，但是上帝与他的子民同在，并预言圣殿将来的荣耀胜过往昔！重建圣殿是哈该信息的核心，我们回顾一下在圣经中圣殿的历史，圣殿是神的居所，按理说神是创造天地万物的主宰，(使徒行传7:48)其实，至高者并不住人手所造的，就如先知所言：不会被局限在一个建筑物之内，所以圣殿代表了神与他的子民同在！最早出现在雅各的梦中，(创世记28:17)就惧怕，说：这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。雅各在出逃的路上，在伯特利梦见神的异象，得着神的应许，第二天起来把所枕的石头立作柱子，浇油...