诗醉光阴五千年，铸就了一种深邃的文化，它的名，为诗。古往今来，无数文人墨客为诗而醉，而诗却醉于光阴。——题记古有云“诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也。”孔子认为，诗具有兴、观、群、怨四种作用。陆机则认为：“诗缘情而绮靡”。的确，诗是一切艺术的统称，也被理解为自然美、艺术美和人生美的代名词，是人类观照世界的一种方式，是人的灵魂逃逸现实后的栖息方式。有一个人，他与酒相伴，与剑相随，穿梭花间，留下无数诗篇，却没有一篇能够概括他传奇的一生，他就是李白，那个仿佛来自天上的男子。李白一生不以功名显露，却高自期许，不畏权力，藐视权贵，曾让“力士脱靴”。肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判当时腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。他一生游山玩水，尽情的观赏自然，用浪漫的诗语记叙他对于人生，对于世界的理解，人们说他是诗的神仙，而在我心中他更像是这个世界的孩子，他能够看见我们看不见的罪恶，能够品味我们不及的美好，他不懂得把自己心中的感受埋在心底，无论如何，他会把自己的一切，甚至生命和灵魂献给他所爱的，而他的一切，都记录在了诗中。李白反对权贵，在《梦游天姥吟留别》中，他发出了最响亮的呼声：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”李白心中充满热烈的人生之恋。“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”他的《山中与幽人对酌》在旷放中洋溢着童真般的情趣。李白对大自然有着强烈的感受力，他善于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他在《日出入行》诗中说：“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。”又在《春夜宴从弟桃花园序》说：“阳春召我以烟景，大块假我以文章。”李白具有英风豪气，又追求单纯高洁的心境，他不仅在气势磅礴的高山大川中突出力的美、运动的美，在壮美的意境中抒发豪情壮思、还着意追求光明澄澈之美，在秀丽的意境中表现纤尘不染的天真情怀。李白的诗中充斥着豪迈气概和激昂情怀，他就像诗歌的精灵，时间和空间仿佛都限制不了他。他从不克制他那洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。他往往喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。或许，他是上天送至人间的神话，抑或是，诗歌铸就了他在人间的神话。诗歌记载着诗人的情感，这其中当然也包括动人的爱情。人道是：离多最是，东西流水，终解两相逢。浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。可怜人意，薄于云水，佳会更难重。细想从来，断肠多处，不与今番同。两阙《钗头凤》记录着一曲动人的爱情悲歌。陆游年轻时娶唐婉为妻，感情深厚。但因陆母不喜唐琬，威逼二人各自另行嫁娶。十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐婉不期而遇。此情此景，陆游“怅然久之，赋《钗头凤》一词：红酥手，黄酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离縢---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---索。错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难浥托。莫，莫，莫！唐琬见了这首《钗头凤》词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤·世情薄》词一首：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪妆欢。瞒，瞒，瞒！不久，唐琬竟因愁怨而死。又过了四十年，陆游七十多岁了，仍怀念唐琬，重游沈园，并作成《沈园》诗二首：城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。封建礼教摧毁了陆游的纯真爱情，但它无法阻止陆游对爱情的向往和歌唱。面对严酷的现实，他无力回天，只能把一怀愁绪、一腔悲愤倾泄在诗词之中。一首《钗头凤》挽回不了陆游的爱情世界，但它成了千古绝唱。时过境迁，沈园景色已异，粉壁上的诗词也了无痕迹。但这些记载着唐琬与陆...