读《论战斗唯物主义的意义》有感我在课外时间阅读了列宁的《论战斗唯物主义的意义》一文深深觉得此文是马克思主义发展史上的重要一笔。在文章中,列宁以战斗唯物主义本身固有的科学性、战斗性、革命性为基础,阐述了《在马克思主义旗帜下》这本杂志应该注意的一些问题。他写这篇文章也是为凝聚人心、全心投入这项伟大事业的强烈呼唤。在《论战斗唯物主义的意义》一文中,列宁主要讲了五个方面的内容。第一,共产党员需要与党外彻底唯物主义者结成联盟。第二,要对宗教唯心主义进行坚决的斗争。第三,要对唯物主义进行宣传。第四,共产党员需要与现代自然科学家结成联盟。第五,马克思主义是辩证的、战斗的唯物主义。《论战斗唯物主义的意义》一文在时隔近百年后的当今中国,也有着重要的思想价值。当今中国正处在经济发展转型期,人们的思想也随着发生变化。如何在这一关键期,使人们的思想不受资产阶级思想的侵蚀,确保马克思主义的主导作用,成为了重中之重。首先,坚持唯物主义的中国化、时代化和大众化。其次,密切结合现实需要加强意识形态的建设。其三,弘扬新文化运动科学、民主的伟大精神。其四,解放思想,实事求是,与时俱进,求真务实。列宁在文章中表达了“两个联合一个协会”的重要思想。详细地说，就是：掌握无产阶级政权的工人阶级和共产党员要想把握意识形态的控制权，要想树立马克思主义的权威和取得反对唯心主义、宗教蒙昧主义和有神论等资产阶级意识形态的胜利，就必须要和非党的唯物主义者结成联盟，就必须要和具有自发的唯物主义倾向的自然科学家结成联盟，就必须要善于学习马克思主义的辩证法，善于用辩证法来思考问题，向人民群众宣传辩证法思想。在列宁看来，无产阶级和共产党人想要取得意识形态战争的胜利，要是脱离人民群众是不可能获得成功的，共产党人要是企图在反对资产阶级意识形态中取得胜利，孤军奋战是没有前途的，共产党人的工人阶级先锋队性质是考发动广大人民群众的手段来达到的。因而，发对有神论等资产阶级的意识形态的斗争必须靠共产党人和非党的唯物主义者结成联盟。这种联盟就要求认真利用18世纪战斗的唯物主义的研究成果，甚至资产阶级的无神论研究成果，要善于结合俄国人民群众的实际知识水平来有效的开展意识形态的斗争。列宁警告一些共产党人，那些认为单纯依靠宣传马克思主义就能消灭资产阶级的意识形态和残余思想的人会犯下大错误，考虑到俄国民众的接收能力，要善于利用一切唯物主义和无神论的成果。第二个联盟是和具有自发唯物主义思想的科学家结成联盟列宁认为，自然科学的突破性进展给哲学留下巨大的发展空间，但是唯物主义者却不善于利用自然科学的最新成果武装唯物主---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---义，与此相反，国内外形形色色的唯心主义者却利用自然科学的最新成果论证了唯心主义的发展，这种现象不能容忍。唯物主义者必须要和自然科学家结成联盟，用自然科学的成果论证唯物主义的科学性，这是发展马克思主义的必由之路。另一方面，自然科学家也要善于用唯物主义的研究成果分析自然科学，不至于使得自然科学的研究受到唯心主义的干扰。唯心主义之所以能够利用自然学科的研究成果来为自己的错误理论做注解，列宁认为，这是唯心主义者截取认识发展的某一个环节并加以扩大和歪曲的结果，实质上是一种诡辩的手腕，而马克思主义者要想取得反对唯心主义者的胜利，就必须要掌握唯物辩证法这一认识利器，学习唯物辩证法是每一个唯物主义者坚持唯物主义的唯一选择。学习辩证法，现成的成果就是黑格尔的辩证法，但是在学习的过程中要善于区分辨别，善于在唯心主义的框架下学到辩证法的实质，尽管在学习的过程当中会发生错误，但是“只有什么也不做的人才不会发生错误”。在文章最后，列宁认为，在俄国国内有一批“拿着政府发放的工资却在毁坏我们对青年人的唯物主义教育的学者”，对于这种学者和知识分子，列宁认为，“我们布尔什维克善于取得政权，但是却不善于运用这个政权，如果峨眉善于与好用这个政权的话，我们早就把这些资产阶级的卫道士客气的请到国外去，那里是他们的乐园”。这就指明了无...