阴基阳宅堪舆风水与相学著作典籍大全风水学（阳宅）十大名著类别书名作者备注风水《宅经》（亦称《黄帝宅经》）[晋]郭璞该书是中国阳宅风水第一书，是郭璞继《葬书》之后关于阳宅学说的又一经典（相传黄帝所作）。该书认为宅是阴阳之枢纽，首次将住宅分为“阴宅”和“阳宅”，强调修建住宅要先选择好方位、方向、破土动工的时间，以求阴阳相得。学习风水必须从《宅经》开始。风水《八宅明镜》[[唐]杨筠松著[清]箬冠道人编《八宅明镜》是阳宅风水八宅派代表作。八宅派起源于唐代，盛行于宋代。宋代以后，这一流派代代相传，在阳宅相度中独占魁首，深入人心。该书汇集阳宅理气派主要理论框架，深入阐述阳宅屋形与周围环境关系，是八宅派的扛鼎之作。风水《阳宅三要》[清]赵九峰撰该书内容完备，论述精要，内容多是命学不传之秘。所收集的资料，由于年代久远，传承有序，绝少错讹，更具有特殊的文献价值，值得广大传统文化的爱好者和研究者珍藏。风水《阳宅爱众篇》〔清〕张觉正著该书是阳宅相法的代表著作，属于八宅派，实为一部不可多得的堪舆名著。风水《阳宅十书》[明]王君荣著该书是明代一部专论住宅堪舆的典范之作，精选当时最盛行的堪舆著述，汇总而成。风水《阳宅集成》[清]姚廷銮著此书和《八宅明镜》、《阳宅三要》、《阳宅爱众篇》、《阳宅十书》等均系专论阳宅的扛鼎之作，影响深远。风水《阳宅撮要》[清]吴鼒撰该书参考了许多阳宅术文献，如《宅镜》、《阳宅发真诀》、《阳宅通书》、《选宅宗镜》、《阳宅正宗》、《阳宅发微》等，使我们得以窥见一些失传的风水书籍。风水《阳宅指南》[清]蒋大鸿撰该书内容完全以三元纳气为主，是学三元阳宅必读的一本经典。风水《宅法举隅》[清]锡山朱燿该书是阳宅入门必看的典籍风水秘笈。风水《阳宅辟谬》[清]梅漪老人著该书驳斥了自古到今的一些错误的风水理念，回归正途，对现在风水的判定有画龙点睛的影响。风水学（阴基）十大名著类别书名作者备注风水《葬经》[晋]郭璞撰该书是堪舆鼻祖郭璞关于阴宅学说的最为权威的风水经典，是中国风水开源第一书。该书首次提出“风水”的概念，教人们慎重选择阴宅以便荫及子孙。学习风水、研习风水，必须从《葬经》开始。风水《青囊奥旨》[唐]杨筠松撰该书是大唐国师杨公筠松传家之奥旨，被历代风水家奉为正宗宝典，盛赞其说。风水《撼龙经》[唐]杨筠松撰该书是形法派（峦头法）风水鼻祖代表作。该书具体分析寻龙捉脉之法，指导怎样选择聚气旺财之地；是龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”，是了解与运用龙脉风水、快速振兴家业的最佳典籍。风水《博山篇》[唐]黄妙应撰该书是形法派专论山龙的代表作，其深入辨析龙、砂、穴、水、明堂等风水要素的向背对人福禄造成重大影响。系中国古代风水勘舆书籍中很具权威性的名著，地理人子无不习之。风水《雪心赋》[唐]卜则巍该书是唐代形法派风水代表作。其详论五行生克、吉凶互易，是中国堪舆学中的名篇名著。风水《催官篇》[宋]赖布衣著该书是理气派风水鼻祖代表作。该书继承总结了古代地理风水学术概论，研发和补遗前人之不足，独创编写了龙的规律，详细的描述龙的作用和缺点，龙的祸福相关论说，把龙穴、砂、水、局表露无遗。该书强调以风水助官贵，是地理阴阳学术的一部风水经典。风水《神宝经》[宋]谢和卿著该书专言作穴之法。穴之尖圆向坐，天生一定，不可强为，此正理也。不明正理，而用针盘卦例以定向坐，谈吉凶，多方揣摩，皆旁道支离，讹舛非一日矣。此书拔本塞源，而救其弊。该书为历代研究风水者必读之书，被历代地理人子奉为正宗宝典。风水《葬经翼》[明]缪希雍著该书是明代形法派的代表作。该书把中医里的望、闻、问、切诊断流程移植到风水理论中，历代凡从事风水术的人无不学之。风水《地理人子须知》[明]徐善继、徐善述著该书是一部具体阐述风水理论和风水应用的非常权威的名著。自此书现世后，形峦家无不推荐，学习龙穴形峦者，没有不看此书的。该书是众多堪舆风水著作中的名著，集地理风水之大成。前人谓此书“会诸书而折衷其足，以破群疑，当大事也”，显见此书之份量。风水《玉髓真经》[宋]张子微撰该书是宋朝国...