中国社会学史——吴文藻与李安宅的关联探究李安宅与吴文藻的关联探究社会学12145040杨秋莎一、人物介绍（一）、个人介绍李安宅(1900-11015年)，河北省迁西县人。字仁斋,笔名任责。著名社会学、人类学、民族学家。曾任四川省政协委员,中国社会学研究会顾问、中国民族学会顾问、中国民俗学研究会顾问等。1926年燕京大学社会学系毕业,后赴美国深造。1938年赴甘肃拉卜楞寺对藏传佛教进行实地调查,后任教于成都华西大学。1947年到1949年在美英从事研究工作。1950年进藏任教。1963年任教于四川师范学院。11015年逝世。李安宅教授一生专治民族学、宗教学、社会学、藏学的研究,以综合经济现象和政治现象来观察社会，强调运用人类学的理论和方法研究中国农村及中国的边疆地区，并提出“社会学与人类学不必再分”的观点。他在知识社会学、宗教社会学、民族学、民俗学等方面都有建树。是中国社会学和民俗学的创始人之一。吴文藻（1901年12月20日-11015年9月24日），江苏江阴人，中国著名社会学家、人类学家、民族学家。吴文藻先生是中国社会学、人类学和民族学本土化、中国化的最早提倡者和积极实践者。1923年赴美国留学，进入达特茅斯学院社会学系，获学士学位后又进入纽约哥伦比亚大学研究院社会学系，获博士学位，并荣---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---获了校方颁发的“最近十年内最优秀的外国留学生”奖状。在美国，吴文藻如饥似渴地学习现代的社会科学和自然科学知识，全身心地投入到了学习和研究之中。他先后学习了社会学、经济学、人类学、心理学、法学、历史学、统计学、人口学、逻辑学、伦理学、生物学、化学等众多的课程，并且还挤出时间学习了法文和德文1939年创立社会学系，并建立了燕京大学和云南大学合作的实地调查站。妻子为著名作家冰心。吴文藻大力提倡和推行社会学中国化的主张。（二）二者之间的联系早年，李安宅考入山东齐鲁大学。这是旧中国13所教会大学之一，前生是由美国、英国等教会创办的山东基督共和大学。1924年李安宅考入燕京大学研究生班。燕京大学是美国政府利用清朝政府在八国联军进军北京后被迫签订分《辛丑条约》中向各国交纳的所谓“庚子赔款”中分给美国的一份三千万两白银，在北京郊外建造的一所大学。以培养亲美派和去美国留学的学生。1926年李安宅硕士研究生毕业后，他在燕京大学社会学系师从著名的人类学家吴文藻先生学习和研究，兼任助教。吴先生一向认为，人类学只靠少数人的努力是不行的，只有造就大批人才，才能取得巨大成就。因此，他十分重视培养人才的工作，先后培养了费孝通、林耀、李安宅、翟同祖、关瑞梧、黄迪等中国当今知名的社会学家，民族学家。1931年，李安宅的《仪礼与礼记之社会学考察》有商务印书馆出版。1933年吴文藻担任燕京大学社会学系主任之后，更是大力的提倡和推行他的人类学中国化的主张。他认为，人类学要中国化，最主要---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---的是要研究中国的国情，即通过调查中国各地区的村社和城市的状况，提出一些改进中国社会结构李安宅与吴文藻的关联探究社会学12145040杨秋莎一、人物介绍（一）、个人介绍李安宅(1900-11015年)，河北省迁西县人。字仁斋,笔名任责。著名社会学、人类学、民族学家。曾任四川省政协委员,中国社会学研究会顾问、中国民族学会顾问、中国民俗学研究会顾问等。1926年燕京大学社会学系毕业,后赴美国深造。1938年赴甘肃拉卜楞寺对藏传佛教进行实地调查,后任教于成都华西大学。1947年到1949年在美英从事研究工作。1950年进藏任教。1963年任教于四川师范学院。11015年逝世。李安宅教授一生专治民族学、宗教学、社会学、藏学的研究,以综合经济现象和政治现象来观察社会，强调运用人类学的理论和方法研究中国农村及中国的边疆地区，并提出“社会学与人类学不必再分”的观点。他在知识社会学、宗教社会学、民族学、民俗学等方面都有建树。是中国社会学和民俗学的创始人之一。吴文藻（1901年12月20日-11015年9月24日），江苏江阴人，中国著名社会学家、人类学家、民族学家。吴文藻先生是中国...