大国决战胜负已经不在战场，舆论战将决定国家死生存亡[2012-08-2301:46:03]标签：无阅读对象：所有人大国决战胜负已经不在战场，舆论战将决定国家死生存亡——关于《甲午战争中国失败，西方为何反而同情日本》的按语张宏良最近，钓鱼岛再起波澜，南海同样危如累卵，战争阴云在向中国周边迫近，中国内乱也有可能随时爆发。但是，当今中国最致命的威胁，并不是来自于周边的军事威胁，而是来自于内部矛盾特别是意识形态的汉奸化，来自于30多年内外妖魔化特别是自我妖魔化造成的野蛮形象，这为美国等西方国家的“上兵伐谋”提供了千载难逢的绝佳条件，在这种情势下，即使美国等西方国家不动一兵一卒，也能够轻而易举地肢解中国。这就是我们向大家推荐《甲午战争中国失败，西方为何反而同情日本》一文的原因。历史是现实的一面镜子，从中可以看到未来的命运。如同文后所附《甲》文所言，甲午战争日本并不单纯是依靠枪杆子，而是依靠枪杆子和笔杆子这两杆子打败中国的。通过笔杆子妖魔化中国，美化日本，把日本对华侵略战争，美化成为文明战胜野蛮的解放战争，把残暴大屠杀的日本军队，美化成为文明之师、威武之师，而把惨遭屠杀的中国军民妖魔化为魔鬼。这种颠倒黑白的舆论，不仅左右了日本舆论，左右了世界舆论，甚至左右了许多中国老百姓，以至于出现了中国老百姓“箪食壶浆以迎王师”、欢迎日军入城的尴尬场面。如果说，在媒体舆论和意识形态并不十分重要的19世纪工业社会，日本都能够凭借舆论战置中国于死地的话，那么，在媒体舆论和意识形态起决定作用的当今信息时代，美日等西方国家，完全可以凭借对中国媒体和意识形态的控制，不战而屈人之兵地摧毁中国，肢解中国。与那时相比，当今中国最可怕的已经不再是敌人单方面妖魔化中国，而是中国从官方到民间拼死命地自我妖魔化，妖魔化自己的文化，妖魔化自己的历史，妖魔化自己的人民。这种自我妖魔化，在甲午战争的晚清时期没有，在第二次日本侵华战争的民国时期没有，在后来的毛泽东时代更是没有。而如今，这种自我妖魔化已成为意识形态和媒体的主流，完全占领了中国的课堂、报刊、电视广播和出版机构，与此相反的所有文章和信息一概封杀，并且这种封杀并非来自于“上级”指示，而是来自于思维习惯和职业本能。这种状况，是最早提出“文力讨伐中国为主，武力讨伐中国为辅”的日本间谍大师宗方小太郎做梦都想象不到的伟大成就。中国，再次变成了彻头彻尾的肥大国家。只是与甲午战争时期相比，在经济规模和GDP总量的对比上，目前中国已经远远不如甲午战争时期，当时中国经济总量超过日本十几倍，而现在只是刚刚领先于日本，如果算上海外经济这一块，中国是不是领先还要另说。也就是说，按照相对实力而言，中国仅相当于甲午战争时期的十几分之一，日本则超过甲午战争时期十几倍，而在其它方面，特别是在决定现代战争胜负的软件方面，中国则远远落后于甲午战争时期。首先，就国家道义形象而言，当今中国的国际形象远远落后于甲午战争时期。比较一下甲午战争时期中国光绪皇帝和日本天皇的宣战诏书就可以看出，如果仅从宣战诏书本身来看，战争的正义性完全在日本一边，日本完全占据了道义制高点。中国讲内政，讲权利，讲镇压的合理性；日本讲独立，讲解放，讲和平，甚至讲改革开放（其时中国洋务运动的改革开放程度和成就都远远超过日本）。这就把日本对华的一场侵略战争，变成了日本保卫东亚和平和世界和平的一场正义战争。那还是在信息相对闭塞的工业社会，不同的道义形象就具有如此巨大的作用，如果放到今天，不同的国家道义形象甚至能够在军事战争爆发之前，就能够通过国内人民和世界人民的选择，决定国家的最终命运。站在这个角度来看待当今中国，我们不得不承认，当今中美之间意识形态和政治伦理之间的较量，其反差要远远大于当初中日两个宣战诏书之间的差距。一方面，美国通过中美两国知识分子的宣传，把自己美化为人权代表，牢牢占据了现代政治文明的道义制高点；另一方面，又利用中国精英集团反人民反道义反天理的邪恶秉性，通过妖魔化文革把中国牢牢钉死在道德洼地之中。如此一来，美国与中国之间的冲突和战争，自然就成为文明...