历史发展创新与人民史观历史、发展、创新再到人民史观，表面上看似乎是风马牛不相及的东西，经过反复深入认真细致的思考，就会发现它们之间有着内在的密切联系。学习历史、研究历史，必须树立正确的历史观。历史观，是人们对历史的总的看法和根本观点，主要回答历史是什么，是---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---什么推动历史发展等问题。历史是什么？站在不同的角度看，就会形成不同的观点，也就是不同的历史观。1.站在历史的角度看历史历史是自然界和人类社会已经发生了的过去的事物或现象，或者是指对以往事情的记载和叙述，特别是对人类社会活动的记载和研究。这种对历史的认识本身没有错，但“过去”和“以往”很容易造成一般人或不懂历史的人对历史产生错误联想：一提到历史，就认为是过去和陈旧，是静止和不动。这种错误的联想，一般人会轻易不加思索地对客观存在的历史现象作出错误的认识和判断，会把历史视为“历死”，就会割裂历史与现实的联系。过去的过去是历史，转瞬即逝的当下也是历史，不同时期的过去和不同时期的现实密切相联，今天的现实和过去也密切相联。所以，把历史看成只是过去和陈旧的观点是错误的。我们学习历史、研究历史的目的是让历史为现实服务，习近平总书记2017年4月在广西视察合浦博物馆时指出，要让历史说话，让文物说话，强调的是赋予历史以生命、让历史为现实服务。2.站在发展的角度看历史任何事物都有发生、发展、消亡的过程，地球上不存在没有自身发展过程的事物。因此，不论是关于自然对象的知识即自然科学，还是关于人类社会和人的思维的知识即社会科学，所研究的都是事物的发展变化、不断前进的历史过程。马克思主义经典作家对人类社会的历史运动从来都不是用静止的眼光来加以考察的，而是用发展的眼光来加以考察的，恩格斯就曾指出：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和互相作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动和不变的，而是一切都在运动、变化、生成和消逝。”（《马恩选集》第三卷，人民出版社，1995年版，第399页。）恩格斯的这段话不仅强调了事物的变化发展，还强调了事物变化发展之间的内在联系。按照历史唯物主义的观点，人类历史的一切行为（革命、建设、改革等等），都可以归结到谋求和促进生产力的发展上来，归结到适应生产力发展要求、不断推动生产关系和上层建筑的发展进步上来。世界上不同国家、不同社会制度之间，无论过去、现在还是将来，激烈的竞争、争夺乃至于战争，说到底也都是围绕着发展问题展开的。人类历史上的一切学说也都是为了回答和解决发展问题，马克思主义的全部学说，马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想，归根到底都是适应人类社会正确解决发展问题的客观需要而产生和发展的。发展既包括社会生产实践，也包括社会生活实践。不同时代、不同国家、不同地区、不同目的、不同形式的发展构成了人类社会的发展史。所以，历史就是变化发展。变化发展是历史的根本属性，是历史的生命所在。没有变化发展，就没有历史。发展是历史发展，是人类推动社会生产和社会生活的历史活动及其结果，是一系列的历史事件、历史数据、历史人物等构成的历史过程。离开历史，没有对发展的历史记录和叙述也根本不可能谈发展。发展既有历史的连续性，又有历史的间断性和跳跃性，有时可能会出现停滞、曲折或倒退，有---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---时可能会出现快速发展或跨越式发展，但历史发展规律告诉人们：人类历史的总体趋势是不断发展、永无止境发展的。发展是历史的，发展观也是历史的。不同历史时期的发展观都是该时期经济、政治、文化、社会、生态等方方面面发展的综合反映。历史上有什么样的发展观，就有什么样的发展模式、发展道路和发展结果。科学合理的发展观促进人类社会科学发展；狭隘的、片面的、不合理的发展观会导致发展的曲折或停滞，使人类社会的发展付出...